L’éthique de l’Aprentissage par le Service à l’université: une interpretation à partir du pragmatisme

Résumé

INTRODUCTION. Face aux défis dérivés de la construction de l’Espace Européen d’Enseignement Supérieur (EEES) et les turbulences des temps présents marquant le futur de l’enseignement supérieure, l’Apprentissage Service apparaitre comme une option intéressante où la formation éthique joue un rôle très important pour l’amélioration de l’apprentissage des étudiants universitaires ainsi que la société dans son ensemble. MÉTHODE. Dans ce travail on explore les intérêts sous-jacents à la méthodologie de ces pratiques quand elles sont abordées sous un discours théorique de type pragmatique conformément les idées de Dewey. Ces réflexions sont supportées par des différents analyses provenant de deux ressources concrètes: 1) le projet d’Apprentissage par le Service et l’Innovation qui se déroule à l’Université ‘Aprendizaje-Servicio e Innovación en la Universidad: un programa para la mejora del rendimiento académico y el capital social de los estudiantes’ et 2) l’étude du Centre de Recherches Sociologiques en Espagne (CIS) intitulé ‘Actitudes de la juventud en España hacia la participación y el voluntariado’. RÉSULTATS. D’un côté, l’Apprentissage par le Service est montré comme une méthodologie imprégnée de connotations éthiques évidentes, ce qui contribue à une acquisition harmonieuse des compétences. D’un autre côté, loin d’admettre un intérêt superficiel des étudiants qui choisissent ces activités, on défend que l’intérêt par ce type d’activités est inhérent à tous les êtres humains, il est plausible et même souhaitable. La manque du temps associé à l’intérêt et l’effort constitue une variable importante. DISCUSSION. En parallèle, on mènera à terme une réflexion sur certains concepts théoriques dérivés de l’imaginaire de John Dewey à partir des quels il est possible de tirer des conséquences directes pour une pratique de l’Apprentissage par le Service cohérent avec ses postulats, ce qui n’est pas toujours tenu en compte quand on met en relation ce type de méthodologies avec la philosophie éducative qui les guide.