Gymnase prussian: temple grec de l’idéalisme allemand

Résumé

INTRODUCTION. Après la chute de l’Empire allemand en 1806 il eut lieu un processus révolutionnaire promu par l’élite dirigeante qui cherchait à transformer d’une manière pacifique l’ordre économique et social. La nécessité de créer un nouveau sentiment nationaliste conduit à la recherche d’un système culturel propre inspiré dans la Grèce antique. Le nouveau modèle social fût organisé en couches, et le niveau supérieur fût capable d’assurer sa permanence dans le pouvoir, grâce à la création d’un système éducatif de qualité. Le Gymnasium, un lycée d’élite, contrôlait l’accès aux principales institutions officielles et deviendrait un nouveau temple où habitait le concept le plus sacré du moment: le concept d’État lui-même. MÉTHODE. On a localisé et examiné les documents autour trois domaines: situation socio-politique, législation promulgué et bâtiments scolaires construits. Ces documents ont été analysés séparément, puis on a effectué un processus de synthèse et on a localisé les points sur lesquels les trois blocs convergent. Ces points de rencontre nous conduisent à l’identification des modèles spatiaux qui reflètent l’esprit socio-politique du moment et qui sont la matérialisation de certaines intentions. RÉSULTAT. L’analyse de tout ce matériel nous a permis d’évaluer que le Gymnasium, au-delà des caractéristiques fonctionnelles qui aujourd’hui les constructions pourraient avoir, en permettant apprécier tout l’ensemble comme un univers dans lequel les préoccupations et la pensée de son temps sont recueillies. DISCUSSION. Dans la comparaison entre ces deux cultures, entre le temple grec et le Gymnasium, il a un intérêt particulier l’analyse de la notion du ‘sacré’. L’adoption de la formule grecque dans la culture allemande produit un nouveau modèle de conception spatial qui condensait le plus important de la pensée allemande.