Ocio y procesos educativos en el contexto del movimiento de los trabajadores rurales sin tierra (MST) de la región de ribeirão preto – sp – Brasil (Leisure and educational processes in the context of the movement of rural landless workers (MST) in the re

Resumen

El objetivo central de este estudio fue comprender el significado atribuido al ocio en la percepción de los integrantes del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de la región de Ribeirão Preto, interior del estado de São Paulo, Brasil, y describir procesos educativos emergentes de esa práctica social en áreas de reforma agraria ocupadas por estos/as trabajadores/as. La metodología utilizada fue de naturaleza cualitativa inspirada en la fenomenología existencial, para la recogida de datos se utilizaron diarios de campo. Para el análisis de resultados construimos dos categorías: A) Ocio como tiempo-espacio de lucha del MST; B) Apropiación desigual del ocio por las mujeres del MST. La práctica social del ocio en el MST es un tiempo-espacio de lucha, no fragmentado de otras luchas del Movimiento, que además de la tierra, lucha también por mejor educación, salud y ocio. Percibimos la contestación de la actual estructura societaria y sus imperativos en la práctica social del ocio en el cotidiano de los/as trabajadores/as rurales con que convivimos en la investigación, pero contradictoriamente, algunas experiencias reprodujeron valores hegemónicos de la sociedad neoliberal.

Abstract. The main objective of this study was to understand the meaning attributed to leisure in the perception of the members of the Movement of the Landless Rural Workers (MST) of the Ribeirão Preto region, in the state of São Paulo, Brazil, and to describe educational processes that allowed that social practice in areas of agrarian reform occupied by these workers. The methodology used was of a qualitative nature inspired by existential phenomenology. Field journals were used for the data collection. For the results, we constructed two categories: A) Leisure as time-space of struggle of the MST; B) Unequal appropriation of leisure by women of the MST. We consider that social practice of leisure in the MST is a time-space of struggle, not shared with other struggles of the Movement, which besides the land, also fights for better education, health, and leisure. We perceive the answer of the current societal structure and its imperatives in the social practice of leisure in the daily life of the rural workers with whom we live, but contradictorily, some experiences reproduced hegemonic values of the neoliberal society.