L’attention et l’émergence de l’expérience culturelle humaine
Contenu principal de l'article
Résumé
INTRODUCTION. Une perspective interdisciplinaire semble essentielle pour justifier la pertinence biopsychologique des processus de transmission culturelle dans la phylogénie humaine. De plus en plus d’arguments plaident en faveur de l’évolution des mécanismes attentionnels en tant qu’élément clé du processus d’humanisation. L’étude des inférences que la connaissance scientifique fournit sur l’évolution de ces mécanismes peut être une aide pour une meilleure compréhension des processus éducatifs et une source d’initiatives dans la pratique pédagogique. METHODE. Nous avons retracé dans des rapports scientifiques le rôle de la pleine conscience dans l’espace de travail global où le développement de l’esprit est mis en évidence. RESULTATS. L’ensemble du processus éducatif dépend de la qualité de l’échange attentionnel entre les acteurs du scénario pédagogique. Peut être même que c’est le système attentionnel qui a été l’espace mental où la conscience a évolué. Discussion et conclusions. Aujourd’hui, de nombreux neuroscientifiques, dont Stanislas Dehaene, contribuent à renforcer l’importance de l’attention dans l’émergence de l’esprit et dans le maintien de la qualité de l’expérience culturelle et, finalement, de la qualité de vie. PERSPECTIVE. L’étude des preuves éthologiques de l’évolution de l’attention conjointe, de la complexité fonctionnelle du système attentionnel et de son rôle dans l’émergence de l’expérience consciente humaine pourrait constituer un chapitre clé pour l’anthropologie de l’éducation.
Téléchargements
Renseignements sur l'article
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale 4.0 International.
Références
Baars, B. (1988). Cognitive Theory of Consciousness. Cambridge University Press.
Baars, B. (2019). On consciousness: science & subjectivity - Updated works on Global Workspace Theory. The Nautilus Press.
Baddeley, A., Eysenck, M. y Anderson, M. (2010). Memoria. Alianza.
Batro, A. M. Fischer, K. W. y Léna, P. J. (comps.) (2016). Cerebro educado. Ensayos sobre la neuroeducación. Gedisa Editorial.
Boyd, R. (2018). Un animal diferente: cómo la cultura transformó nuestra especie. Ediciones Oberón.
Buschman, T. J. y Kastner, S. (2015). From behavior to neural dynamics: an integrated theory of attention. Neuron, 88(1), 127-144. http://doi.org/10.1016/j.neuron.2015.09.017
Canal-Bedia, R. (2020). Intersubjectivity, joint attention and social referencing in autism. A developmental explanation according to Ángel Rivière. Journal for the Study of Education and Development, 43(4), 764-778. https://doi.org/10.1080/02103702.2020.1802151
Capra, F. (2006). La trama de la vida: una nueva perspectiva de los sistemas vivos. Anagrama.
Chalmers, D. J. (1999). La mente consciente. En busca de una teoría fundamental. Gedisa.
Citton, Y. (2014). Pour une écologie de l’Attention. Seuil.
Colmenero-Jiménez, J. M. (2004). La atención y su papel en la experiencia consciente. Anales de Psicología, 20(1), 103-126.
De la Torre, G. G. (2002). El modelo funcional de la atención en neuropsicología. Revista de Psicología aplicada, 55(1), 113-121.
Dehaene, S. (2006). Vers une science de la vie mentale. Open Edition Books. https://books.openedition.org/cdf/2854?lang=es
Dehaene, S. (2007). Les neurones de la lecture. Odile Jacob.
Dehaene, S. (2014a). Le code de la conscience. Odile Jacob.
Dehaene, S. (2014b). El cerebro lector. Últimas noticias de las neurociencias sobre la lectura, la enseñanza, el aprendizaje y la dislexia. Siglo XXI Editores.
Dehaene, S. (2015). Aprender a leer. De las ciencias cognitivas al aula. Siglo XXI Editores.
Dehaene, S. (2018). En busca de la mente. Siglo XXI Editores.
Dehaene, S. (2019). ¿Cómo aprendemos? Siglo XXI Editores.
Denton, D. (2009). El despertar de la consciencia: la neurociencia de las emociones primarias. Paidós.
Eilan, N. (s.f.). Joint attention and the second person. https://warwick.ac.uk/fac/soc/philosophy/people/eilan/jasphum.pdf
Eilan, N., Hoer, C., McCormack, T. y Roessler, J. (2005). Joint attention: communication and other minds: issues in philosophy and psychology. Oxford University Press.
Fajardo, J. A. (2018). La interacción social en la ontogénesis de la perspectiva del mundo. Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 75, 87-102.
Fortey, R. (1999). La vida, una biografía no autorizada. Una historia natural de los primeros cuatro mil millones de años de vida sobre la Tierra. Taurus.
García-Carrasco, J. (2007). Leer en la cara y en el mundo. Herder.
García-Carrasco, J. (2020). Nos enseñaron a ser humanos antes de ser artesanos. Revista Educación, 387, 301-324. http://doi.org/10.4438/1988-592X-RE-2020-387-439
Goldberg, E. (2015). El cerebro ejecutivo: lóbulos frontales y mente civilizada. Crítica.
Gómez, J. C. (2007). El desarrollo de la mente en los simios, los monos y los niños. Morata.
James, W. (1909). Principios de psicología. Daniel Jorro Editor.
Johansson, S. (2021). En busca del origen del lenguaje: dónde, cuándo y por qué el ser humano comenzó a hablar. Ariel.
Kahneman, D. (1997). Atención y esfuerzo. Biblioteca Nueva.
Keleman, S. (2014). Anatomía emocional: la estructura de la experiencia somática. Desclée De Brouwer.
Ledoux, J. (1999). El cerebro emocional. Ariel.
Liz, M. (2012). Puntos de vista. Una investigación filosófica. Laertes.
Maquestieux, F. (2013). Psychologie de l’attention. De Boeck.
Martin-Loeches, M. (2008). La mente del “Homo sapiens”. El cerebro y la evolución humana. Santillana Ediciones Generales.
Maturana, H. y Varela, F. (1996). El árbol del conocimiento: las bases biológicas del entendimiento humano. Debate.
O’Connor, D. H., Fukui, M. M., Pinsk, M. A. y Kastner, S. (2002). Attention modulates responses in the human lateral geniculate nucleus. Nature Neuroscience, 5(11), 1203-1209. http://doi.org/10.1038/nn957
Ortega y Gasset, J. (1970). El tema de nuestro tiempo. Ediciones de la Revista de Occidente.
Portellano-Péres, J. y García-Alba, J. (2014). Neuropsicología de la atención, las funciones ejecutivas y la memoria. Editorial Síntesis.
Ribot, T. (1806). Psichologie de L’attention. Alcan.
Ruiz-Vargas, J. M. (2010). Manual de psicología de la memoria. Síntesis.
Sánchez-Ron, J. M. (2011). La nueva ilustración: ciencia, tecnología y humanidades en un mundo interdisciplinar. Nobel.
Tomasello, M., Hare, B., Lehmann, H. y Call, J. (2007). Reliance on head versus eyes in the gaze following of great apes and human infants: the cooperative eye hypothesis. Journal of Human Evolution, 52, 314-320. http://doi.org/10.1016/j.jhevol.2006.10.001
Varela, F. (2000). El fenómeno de la vida. Dolmen Ediciones.
Varela, F. (2014). Autopoiesis. Orígenes de una idea. Editorial Universidad de Valparaíso.
Von Uexküll, J. (1945). Ideas para una concepción biológica del mundo. Espasa Calpe.
Von Uexküll, J. (1925). Cartas biológicas a una dama. Revista de Occidente.
Von Uexküll, J. (1944). Teoría de la vida. Summam.
Von Uexküll, J. (2010). Milieu animal et milieu humain. Payot et Rivage.
Waal, F. (2015). La edad de la empatía: ¿somos altruistas por naturaleza? Tusquets Editores.
Waal, F. (2016). ¿Tenemos suficiente inteligencia para entender la inteligencia de los animales? Tusquets.
Webb, T. W. y Graziano, M. S. A. (2015). The attention schema theory: a mechanistic account of subjective awareness. Frontiers in Psychology, 6(500), 1-11. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.00500
Yáñez, B. y Gomila, A. (2018). Evolución de la esclerótica del ojo humano: una hipótesis social. Ludus Vitalis, 36(49), 119-132.
Zegarra-Valdivia, J. y Chino-Vilca, B. (2017). Mentalización y teoría de la mente. Neuropsiquiatría, 80(3), 189-199. https://doi.org/10.20453/rnp.v80i3.3156