Editar la anarquía desde el Río de la Plata. Alcances de la cooperación transfronteriza (1890-1939)
DOI:
https://doi.org/10.18042/hp.42.04Palabras clave:
Anarquismo, labor editorial, Argentina, España, Diego Abad de Santillán.Resumen
La edición anarquista fue una herramienta política e ideológica de primer orden, al tiempo que sirvió como elemento vertebrador del movimiento al desarrollarse en torno a grupos de afinidad muy activos y de una enorme capacidad organizativa. El Río de la Plata, especialmente Buenos Aires, fue un lugar central desde el que se irradió propaganda al movimiento libertario internacional, gracias a su amplia colectividad cosmopolita. Este artículo analiza la edición de libros y folletos en castellano en un periodo amplio que va de 1890 a 1939. La inscribe dentro de un circuito transnacional de militancia, de conexiones constantes con la Península ibérica, abonando la hipótesis de la complementariedad entre la empresa editorial ácrata argentina y española en esta lengua, especialmente en el periodo de entreguerras, que, aunque convulso en ambos territorios, se benefició de la no coincidencia cronológica de situaciones de represión, lo que facilitó el trasiego de militantes y bienes culturales. Asoman en el relato algunos perfiles individuales muy laboriosos. Se vislumbra, a su vez, la configuración de redes de afinidad de largo recorrido que participaron del amplio trasvase político que se dio en el movimiento libertario del espacio atlántico. Y ayudaron a su supervivencia.
Citas
Abad de Santillán, D. (1936). El organismo económico de la revolución. Barcelona: Ediciones Tierra y Libertad.
_____ (1932). La bancarrota del sistema económico y político del capitalismo. Buenos Aires: Nervio.
_____ (1934). Las cargas tributarias: Apuntes sobre las finanzas estatales contemporáneas. Barcelona: Publicaciones Mundial.
_____ (1938). Bibliografía anarquista argentina. Timón, 3, 178-184.
_____ (1977). Memorias, 1897-1936. Planeta: Barcelona.
_____ (2001) [1927]. La Protesta. Su historia, sus diversas fases y su significación. En Certamen Internacional de La Protesta, Buenos Aires, La Protesta, 1927. Buenos Aires: CeDInCI.
Abad de Santillán, D. y Lazarte, J. (1933). Reconstrucción social. Nueva edificación económica argentina. Buenos Aires: Nervio.
Albornoz, M. y Ferrer, Ch. (selección y prólogo) (2015). Folletos anarquistas en Buenos Aires. Buenos Aires: Biblioteca Nacional Argentina.
Anapios, L. (2011). Una promesa de folletos. El rol de la prensa en el movimiento anarquista en la Argentina (1890-1930). A Contracorriente, 8, 1-33.
_____ (2016). Prensa y estrategias editoriales del movimiento anarquista en la Argentina de entreguerras. Anuario del Instituto de Historia Argentina, 16, 1-20.
Andreu, J. (1985). Lectures anarchistes: la “Librería” de La Protesta. Cahiers du Monde Hispanique et Luso-Brésilien, 45, 101-106.
Ansolabehere, P. (2011). Literatura y anarquismo en Argentina (1879-1919). Rosario: Beatriz Viterbo.
Archinof, P. (1926). Historia del movimiento majnovista (1918-1921). Buenos Aires: Argonauta.
Bakunin, M. (1924-1928; 1937-1938). Obras completas. 5 tomos. Buenos Aires: La Protesta; Barcelona: ETYL.
Bantman, C. y Altena, B. (eds.) (2017): Reassessing the transnational turn. Scales of analysis in Anarchist and Syndicalist Studies. Oakland: PM Press.
Casanova, J. (2004). Diego Abad de Santillán, memoria y propaganda anarquista. Historia Social, 48, 129-147
Civantos Urrutia, A. (2017). Leer en rojo. Auge y caída del libro obrero (1917-1931). Madrid: Fundación Anselmo Lorenzo.
Colombo, E. (1999), El Suplemento de La Protesta. En Los desconocidos y los olvidados. Historias y recuerdos del anarquismo en la Argentina. Montevideo: Nordan, 63-83.
Craib, R. (2017). Sedentary Anarchists. En Bantman, C. y Altena, B. (eds.). Reassessing the transnational turn. Scales of analysis in Anarchist and Syndicalist Studies. Oakland: PM Press.
Diego, J. L. (dir.) (2006). Editores y políticas editoriales en Argentina, 1880-2000. Buenos Aires: FCE.
Doeswijk, A. (1998). Entre camaleones y cristalizados: los anarcobolcheviques rioplatenses [tesis doctoral]. Universidad de Campinas.
Domínguez, L. (2017). Un itinerario por los proyectos editoriales del anarquismo en Argentina: cambios, maniobras y permanencias. Izquierdas, 33, pp. 21-41.
Elorza, A. (1972). El anarcosindicalismo español bajo la dictadura (1923-1930). La génesis de la FAI. Revista de Trabajo, 39-40, 123-477.
Etiévant, G. y Lores, M. (1897). Declaraciones del anarquista; Consecuencias del estado. Buenos Aires: Los Acratas.
Faure, S. (1897). Los crímenes de dios. Buenos Aires: Los Ácratas.
Fernández Cordero, L. (2013). Un ejercicio de lectura sobre el concierto de la prensa anarquista a partir de Mijaíl Bajtin (Argentina, 1895-1925). Adversus, X, 68-91.
Fabbri, L. (1922; 1938a). Dictadura y revolución. Buenos Aires: Argonauta; Barcelona: ETYL.
_____ (1923). Cartas a una mujer sobre la anarquía. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1922a). Mi comunismo (La felicidad universal). Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1922b). Temas subversivos. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1935). El pensamiento de Malatesta. Barcelona: Guilda de Amigos
del libro.
_____ (1936). La vida de Malatesta. Barcelona: Guilda de Amigos del Libro.
_____ (1938b). Vida y pensamiento de Malatesta. Barcelona: ETYL.
Finet, H. (2005). L´influence de la pensé d´Elisée Reclus dans la formation du mouvement anarchiste argentine. En Elisée Reclus, écrire la terre en libertaire. Orthez: Editions du Temps Perdu.
Fontanillas, A. (1992). Diego Abad de Santillán, evocación. Anthropos, 138, 65-68.
Garner, J. (2016). Goals and Means. Anarchism, Syndicalism, and Internationalism in the Origins of the Federación Anarquista Ibérica. Chico: AK Press.
Gorelik, A. (1922). Primera Conferencia de las Organizaciones Anarquistas de Ukrania "Nabat". Buenos Aires: La Protesta.
Gori, P. (1898). La anarquía ante los tribunales. Buenos Aires: Librería Sociológica.
Graciano, O. (2012). La escritura de la realidad. Un análisis de la tarea editorial y del trabajo intelectual del anarquismo argentino. Izquierdas, 12, 72-110.
Grave, J. (1899). Enseñanza burguesa y enseñanza libertaria. Buenos Aires: Librería Sociológica.
Grillo, M. del M. (2016). Una red en el tiempo. El caso de La Campana de
Palo, 1925-1927. En Pita González, A. (ed.). Redes intelectuales transnacionales en América Latina durante la entreguerra. México: Universidad de Colima-Porrúa, 135-166.
Hamon, A. (1897). Psicología del socialista anarquista. Buenos Aires: Elzeviriana.
Hoyt, A. D. (2014). Hidden Histories and Material Culture: The Provenance of an Anarchist Pamphlet. Zapruder World, 1. Disponible en: http://zapruderworld.org/journal/archive/volume-1/hidden-histories-and-material-culture-the-provenance-of-an-anarchist-pamphlet/.
Iñiguez, M. (2001). Esbozo de una enciclopedia histórica del anarquismo español. Madrid: Fundación Anselmo Lorenzo.
Kropotkin, P. (1894). La conquista del pan. Buenos Aires: Grupo Juventud Comunista Anarquista.
_____ (c. 1923). Conferencias. El Estado, su rol histórico. El Estado moderno. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1925). Ética. Origen y evolución de la moral. Buenos Aires: Argonauta.
_____ (1928). Palabras de un rebelde. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1944). Historia de la Revolución francesa. Buenos Aires: Américalee.
Landauer, G. (c. 1925). Incitación al socialismo Barcelona: Publicaciones Mundial.
Ledesma Prietto, N. (2016). “La revolución sexual de nuestro tiempo”. El discurso médico anarquista sobre el control de la natalidad, la maternidad y el placer sexual. Argentina, 1931-1951. Buenos Aires: Biblos.
Litvak, L. (2001). Musa libertaria. Arte, literatura y vida cultural del anarquismo español (1880-1913). Madrid: Fundación Anselmo Lorenzo.
López Trujillo, F. (2005). Vidas en rojo y negro. Una historia del anarquismo
en la Década Infame. Buenos Aires: Letra Libre.
Madrid, F. (2007). Solidaridad Obrera y el periodismo de raíz ácrata. Badalona: Ediciones Solidaridad Obrera.
Madrid, F. y Soriano, I. (inédito). Antología documental del anarquismo español. Disponible en: http://www.cedall.org/Documentacio/Castella/cedall203410103.htm
Malatesta, E. (1892, 1893, 1893, 1897, 1932). Entre campesinos. Buenos Aires: Grupo Juventud Comunista Anarquista; Buenos Aires: Grupo Juventud Comunista Anarquista, 2ª edición; Buenos Aires: s.n.; Buenos Aires: Los Ácratas; Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1926). En el café. Buenos Aires: La Protesta.
Merlino, F. (1898). ¿Por qué somos anarquistas? Buenos Aires: Biblioteca de La Protesta Humana.
Migueláñez Martínez, M. (2018). Más allá de las fronteras. El anarquismo argentino en el periodo de entreguerras [tesis doctoral inédita]. Universidad Autónoma de Madrid.
_____ (2013). Diego Abad de Santillán (1897-1983): los viajes doctrinarios de un anarquista transnacional. En Pérez Ledesma, M. (ed.). Trayectorias trasatlánticas (Siglo XX): personajes y redes entre España y América (pp. 163-198). Madrid: Polifemo, 163-198.
Minguzzi, A. (2014). La revista Ideas y Figuras de Buenos Aires a Madrid (1909-1919). Estudios e índices. La Plata: Universidad Nacional de La Plata.
Mozzoni, A. M. y Rossi, G. (1895). A las muchachas que estudian; La unión libre. Buenos Aires: Biblioteca de la Questione Sociale.
Navarro Comas, R. (2007). Propaganda y periodismo político en tiempos de guerra. Diego Abad de Santillán y la afinidad anarquista (1919-1939) [tesis doctoral inédita]. Universidad de Salamanca.
Navarro Navarro, F. J. (2004). A la revolución por la cultura: prácticas culturales y sociabilidad libertaria en el país valenciano (1931-1939). Valencia: Universidad de Valencia.
Nettlau, M. (1897). Bibliographie de l´anarchie. Bruselas-París: Bibliothèque des Temps Nouveaux.
_____ (1923). Errico Malatesta, la vida de un anarquista. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1925). Miguel Bakunin, la Internacional y la Alianza en España (1868-1873). Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1928). Documentos inéditos sobre la Internacional y la Alianza en España. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1929). Eliseo Reclus. La vida de un sabio justo y rebelde. 2 tomos. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (2001) [1927]. Contribución a la bibliografía anarquista de la América Latina hasta 1914. En Certamen Internacional de La Protesta, Buenos Aires, La Protesta, 1927. Buenos Aires: CeDInCI.
Oved, I. (1978). El anarquismo y el movimiento obrero en Argentina. México: Siglo XXI.
Pérez, P. et al. (2006). Las armas y las letras. Un recorrido por las ediciones anarquistas. La Biblioteca, 4-5, 416-426.
Pittaluga, R. (2015). Soviets en Buenos Aires. La izquierda de la Argentina ante la revolución en Rusia. Buenos Aires: Prometeo.
Quesada, F. (1974). La Protesta. Una longeva voz libertaria. Todo es historia, 82-83, 74-96/68-93.
Quiroga, N. (2004). Prácticas políticas y cambio cultural: anarquistas autodidactas hacia mediados de la década de 1940. Estudios Iberoamericanos, 30, 139-160.
Rocker, R. (1922). Artistas y rebeldes. Escritos literarios y sociales. Buenos Aires: Argonauta.
_____ (c. 1925). Ideología y táctica del proletariado moderno. Barcelona: Publicaciones Mundial.
_____ (1927). Johann Most, la vida de un rebelde. Buenos Aires: La Protesta.
_____ (1936-1937). El nacionalismo. 3 vols. Barcelona: Tierra y Libertad.
_____ (1938). Anarcosindicalismo. Teoría y práctica. Barcelona: ETYL.
Rosa, M. F. de la (2008). Las relaciones entre el anarquismo mexicano y el argentino. Temas de historia argentina y americana, 9, 52-75.
Rosenthal, A. (2011). Radical Border Crossers: The Industrial Workers of the World and their Press in Latin America. Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe, 22, 39-70.
Rossi, G. (1896). Un episodio de amor en la Colonia socialista Cecilia. Buenos Aires: Biblioteca de la Questione Sociale.
Rudenko, P. (1922). En Ukrania. La sublevación popular y anarquista. Buenos Aires: La Protesta.
Siguan Bohemer, M. (1981). Literatura popular libertaria. Trece años de “La Novela Ideal” (1925-1938). Península: Barcelona.
Souchy, A. (1922). La Ukrania revolucionaria. Buenos Aires: La Protesta.
Souza Cunha, E. A. (2018). Edição e circulação de impressos anarquistas em Buenos Aires (1890-1905) (tesis doctoral inédita). Universidade de São Paulo.
Stéfano, M. di (2013). El lector libertario. Prácticas e ideologías lectoras del anarquismo argentino (1898-1915). Buenos Aires: Biblos.
Suriano, J. (2001). Anarquistas. Cultura y política libertaria en Buenos Aires, 1890-1910. Buenos Aires: Manantial.
Tarcus, H. (2013). El marxismo en América Latina y la problemática de la recepción transnacional de las ideas. Temas de nuestra América, 54, 35-86.
Tavera, S. (1995). Revolucionarios, publicistas y bohemios: los periodistas anarquistas (1918-1936)", en Hofman, B. et al. El anarquismo español y sus tradiciones (377-392). Madrid: Iberoamericana.
_____ (2002). La historia del anarquismo español: una encrucijada
interpretativa nueva. Ayer, 45, 29-31.
Tavera, S. y Ucelay-da Cal, E. (1993). Grupos de afinidad, disciplina bélica y periodismo libertario, 1936-1938. Historia Contemporánea, 9, 167-190.
Vidal, D. (2013). La rebeldía imprevista del público libertario de hace un siglo. Ipotesi, 17, 101-114.
Zaragoza Ruvira, G. (1996). Anarquismo argentino (1876-1902). Madrid: Ediciones de la Torre.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 María Migueláñez Martínez
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los firmantes conservarán sus derechos de autoría y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cual estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obra derivada 4.0 España que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
También podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
Plagio y fraude científico
La publicación de un trabajo que atente contra los derechos de propiedad intelectual será responsabilidad de quienes firman los artículos, que asumirán los conflictos que pudieran tener lugar por razones de derechos de autoría. Los conflictos más importantes pueden darse por la comisión de plagios y fraudes científicos. Se entiende por plagio:
- Presentar el trabajo ajeno como propio.
- Adoptar palabras o ideas ajenas sin el debido reconocimiento.
- No emplear las comillas u otro formato distintivo en una cita literal.
- Dar información incorrecta sobre la verdadera fuente de una cita.
- El parafraseo de una fuente sin mencionar la fuente.
- El parafraseo abusivo, incluso si se menciona la fuente.
Las prácticas constitutivas de fraude científico son las siguientes:
- Fabricación, falsificación u omisión de datos y plagio.
- Publicación duplicada.
- Conflictos de autoría.
