Identidades e interacciones en los nuevos marcos sociales
Palabras clave:
Occidente, islamismo, etnocentrismo, globalización, multiculturalismo, interculturalidadResumen
Revista CIDOB d'Afers Internacionals
Cuatrimestral (abril 2006)
ISSN:1133-6595
El autor recoge (a través de la relación Occidente-Islamismo) las relaciones identitarias posibles en el mundo actual. Si tradicionalmente se ha construido la identidad por la confrontación, el autor defiende que el proceso de planetarización produce una complejización del paisaje de las oposiciones y alianzas. En el texto repasa esta transformación del contexto, los modelos posibles de las relaciones y los modos contemporáneos de identificación. Y desde ahí construye la idea de que esta planetarización, que incluye los procesos de difusión, mundialización y globalización, genera una co-implicación tan grande que las nociones simples de interrelación o cohabitación resultan insuficientes. Ante las posibilidades de un repliegue a identidades cerradas o a un modelo de dominación, apunta la necesidad y la posibilidad de alcanzar un modelo de co-inclusión.
Citas
AHMED, A. S. Postmodernism and Islam: predicament and promise. London: Routledge, 1992.
AHMED, A. S. y H. Donnan. Islam, globalization, and postmodernity. London: Routledge, 1994.
APPADURAI, A. Modernity at large: cultural dimensions of globalization. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 1996.
BATESON, G. Vers une écologie de l’esprit. Cap. “Contact culturel et schismogenèse”. Paris: Seuil, 1977. P. 77-87.
BAUMAN, Z. Intimations of postmodernity. London: Routledge, 1992.
BAYART, J.-F. L’illusion identitaire. Paris: Fayard, 1996.
BAYART, J.-F. Le gouvernement du monde. Une critique politique de la globalisation. Paris: Fayard, 2004.
BECK, U. “La politique dans la société de risque”. Revue du M.A.U.S.S. No. 17 (2001). P. 376-392.
BECK, U. Pouvoir et contre-pouvoir à l’ère de la mondialisation. Paris: Aubier, 2003.
BECK, U.; A. Giddens, et al. Reflexive modernization politics, tradition and aesthetics in the modern social order. Cambridge: Polity press, 1994.
DASSETTO, F. L’endroit et l’envers. Regards sur les sociétés contemporaines. Bruxelles: Labor, 1999.
EHRENBERG, A. L’individu incertain. Paris: Calmann-Lévy, 1995.
EWALD, F., J. Golliet, et al. Le principe de précaution. Paris: Presses universitaires de France, 2001.
FRANKLIN, J. and Institute for Public Policy Research. The politics of risk society. Cambridge: Polity Press, 1998.
FRIEDMAN, J. “Being in the World: Glabalization and Localization”. En: Featherstone, M. Global
Culture. Nationalisme, Globalization and Modenrity. London: Sage, 1990. P. 311-328.
GELLNER, E. Postmodernism, Reason and Religion. London: Routledge, 1992.
GIDDENS, A. Les conséquences de la modernité (tr.fr. 1994). Paris: L’Harmattan, 1990.
GIDDENS, A. Modernity and self-identity: self and society in the late modern age. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1991.
HANNERZ, U. “Cosmopolitans and Locals in World Culture”. En: Featherstone, M. Global Culture. Nationalisme, Globalization and Modenrity. London: Sage, 1990. P. 237-251.
HANNERZ, U. Cultural Complexity. Studies in the Social Organization of Meaning. New York: Columbia University Press, 1992.
HARVEY, D. The condition of postmodernity: an enquiry into the origins of cultural change. Oxford: Blackwell, 1989
HONNETH, A. La lutte pour la reconnaissance. Paris: Cerf, 2002.
JONAS, H. Le principe responsabilité: une éthique pour la civilisation technologique. Paris: Éditions du Cerf, 1990.
KAUFMANN, J.-C. L’invention de soi: une théorie de l’identité. Paris: Armand Colin, 2004.
KOURILSKY, P.; G. Viney, (et al.) Le principe de précaution. Paris: O. Jacob: La Documentation française, 2000.
LAMONT, M. y L. Thévenot, (eds.) Rethinking Comparative Cultural Sociology. Repertoires of Evaluation in France and the United States. Cambridge: Cambridge University press, 2000. Collection d’analyses spécifiques qui devraient comparer USA et France (racisme, média, rotary club...)dans le but de comparer des cultures nationales. La référence est la théoriede la justification. (phot. intro et concl.)
LASCH, C. The Revolt of Elites and the Betrayal of Democracy. New York: Norton, 2005.
LASCOUMES, P. (1996). “La précaution comme anticipation des risques résiduels et hybridation de la responsabilité”. L’Année sociologique. No. 46 (2) (1996). P. 359-382.
LASH, S. Sociology of postmodernism. London: Routledge, 1990.
LASH, S. “Technological Form of Life”. Theory, Culture & Society. No. 18 (1) (2001). P. 105-120.
LECHNER, F. J. Global Fundamentalism. A future for religion? W. H. Swatos. London: Sage, 1993.
RITZER, G. The McDonaldization thesis: explorations and extensions. London: Thousand Oaks, Calif., SAGE Publications, 1998.
RITZER, G. The Globalization of Nothing. London: Pine Forge Press/ Sage, 2004.
ROBERTSON, R. “Mapping the Global Condition: Globalization as the Central Concept”. Global culture. Nationalism, Globalization and Modernity. M. Featherstone. London: Sage, 1990. P. 15-30.
ROBERTSON, R. Globalization. Social Theory and Global Culture. London: Sage, 1992.
SMART, B. Mondern Conditions, Postmodern Controversies. London: Routledge, 1992.
TAYLOR, J. Les sources du moi. la formation de l’identité moderne. Paris: Seuil, 1998.
URRY, J. Global complexity. Cambridge: Polity press, 2003.
WAGNER, P. Theorizing Modernity. Inescapability and Attainability in Social Theory. London: Sage, 2001.
ZACCAÏ E. y J.-N. Missa. Le principe de précaution: significations et conséquences. Bruxelles: Éditions de l’Université de Bruxelles, 2000
