Reflections on Death in Romances of Chivalry
DOI:
https://doi.org/10.37536/RPM.2022.36.36.91790Keywords:
Romances of Chivalry, Death, Social Thought, Religious Thought, Christian doctrine, Chivalry, ClergyAbstract
This article analyses several reflections on death in romances of chivalry. Although most of these romances do not narrate the death of the hero, this does not prevent comments, digressions, intradiegetic sermons or dialogues that deal with this reality from being found in these books. The religious ideology that derives from these fragments proposes a social structure in which chivalry is subordinated to the religious social group, therefore it shows a whole system of thought about society. This is the case of Florisando, by Páez de Ribera, and its continuation, Lisuarte de Grecia, by Juan Díaz (but not Las sergas de Esplandián). Renaldos de Montalbán in La Trapesonda is a special case, as his death is shown as a martyrdom which makes him a saint. In contrast to these texts, Baldo’s cogitation on death derives from a humanist perspective, not appealing to religious auctoritates but rather to Greco-Latin ones.
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