Pedagogia Social na África do Sul: Alcançando a tensão entre academia e ativismo

Resumo

“Pedagogia social” não é um termo familiar na África do Sul. Em vez disso, tudo que tem a ver com educação fora ou além da escolaridade está subsumida na “educação de adultos”. Educação comuni- tária ou alternativa são geralmente conhecidas como educação ‘radical’ ou ‘popular’ interessada com a trans- formação social, econômica e política. Com base na Pedagogia de Paulo Freire e paradigmas de desenvolvimento participativo, estão enraizadas nas lutas democráticas de massa contra o apartheid. Este artigo é baseado em extensa pesquisa pelos autores como observadores participantes e ativistas, realizada ao longo de muitos anos em educação de adultos de base universitária, por um lado, e na práxis fora de ins- tituições acadêmicas, por outro. Os autores têm uma história de envolvimento com a educação do traba- lhador e elementos-chave da educação no movimento sindical não-racial como uma das forças organizadas mais importantes de resistência política interna são sugeridos como informando currículos da educação de adultos universitária.

Desde 1994, mudança para a democracia, os departamentos de educação de adultos nas universidades cada vez mais têm sido erodidos e desapareceram como departamentos ou programas separados. Como em outros lugares no Norte, temos assistido o aumento da profissionalização e institucionalização da Pe- dagogia Social em vários contextos - e com ela uma redução acentuada na perspectiva e propósito radical. No entanto, a abordagem metodológica permaneceu comprometida com a participação e o diálogo, e, com a diminuição de estudantes enraizados em comunidades que trazem consigo uma vasta experiência no campo, há uma consistente ênfase sobre outros conhecimentos baseados em práticas através de educa- dores de hóspedes, enviando os alunos a projetarem e realizarem investigações e pequenas intervenções a nível comunitário.

A educação popular fora da universidade  assume inúmeras formas e, como um projeto de investigação de 18 meses mostrou, ainda existem muitas iniciativas que têm como alvo os membros das comunidades da classe trabalhadora que não possuem outra acesso à educação. Muito desse trabalho é baseado em uma “pedagogia de contingência” a medida que responde diretamente às necessidades e interesses locais. No entanto, nem todas as práticas de educação popular continuam a tradição radical de educação conscienti- zadora Nós introduzimos três tensões que descrevem as contradições para educadores preocupados com a transformação; em primeiro lugar, as tensões entre a participação como princípio ou a uma técnica; em segundo lugar, a tensão entre a mudança individual ou coletiva; em terceiro lugar, a tensão entre o traba- lho “bottom-up” ou “top-down” na concepção de currículos e perguntando “quem lidera e quem segue” na tentativa de trabalhar democraticamente. Concluimos que as restrições e exigências informados por polí- ticas neoliberais fizeram o trabalho de ativistas acadêmicos e acadêmicos ativistas cada vez mais difícil. O artigo conclui sugerindo que a construção de uma solidariedade global entre os educadores de adultos que tem carregado suas lutas suas lutas do passado para o futuro e os jovens que criam novas formas de pe- dagogia radical para a frente, é uma forma importante de manter vivas agendas e práticas de justiça social.