INTRODUCCIÓN
Los estudios sobre la reciente emigración española a partir del desencadenamiento
de la crisis económica de 2008 han sido bastante abundantes pese al breve periodo de
tiempo transcurrido. Las aproximaciones cualitativas han ofrecido, sin duda, informaciones
que los datos secundarios no nos brindan y han dado cuenta de la complejidad de esta
nueva emigración española, más allá de las visiones que desde los medios, o incluso desde
la investigación, han despertado más interés.
No obstante, esta emigración reciente no apareció repentinamente desde el arranque
de la crisis en 2008. A partir del ingreso de España en la comunidad europea (1986) la
tendencia ha sido la del incremento de una migración cualificada procedente a menudo
de familias con recursos (Alaminos y Santacreu, 2010). Al margen de la sobre-exposición
que haya podido tener en los medios, lo que está claro es que la emigración cualificada
se ha intensificado en los flujos recientes, tal y como se refleja en varios de los estudios
realizados. Así, Stanek y Lafleur (2017) ponen de relieve la emigración de investigadores,
cuya movilidad si bien en un principio se insertaba en el marco de internacionalización de
la investigación, su permanencia en el extranjero ha estado después motivada por la falta
de expectativas en España. En una línea similar, Pérez-Caramés (2017, p. 102) muestra cómo
la crisis económica atrapa a una generación de investigadores españoles en Alemania,
que ya se encontraban transitoriamente fuera, muchos de los cuales venían arrastrando
años de precariedad y señalan haber encontrado un reconocimiento no hallado en España.
No obstante, el camino tampoco ha sido fácil para estos perfiles de adultos jóvenes más
formados, por el desconocimiento o nivel insuficiente del idioma de destino o la falta de
experiencia laboral previa (González y Martínez, 2017; Barbulescu, Bermúdez y Brey, 2015).
Por otra parte, otros estudios han criticado precisamente el exceso de protagonismo
de este tipo de emigración cualificada, dejando en un segundo plano u obviando otro tipo
de perfiles: como el de los jóvenes descendientes de familias de inmigrantes en España de
distintas procedencias (Narciso y Carrasco Pons, 2017) u otro perfil de jóvenes españoles
que no se ajusta a una movilidad ligada a un estilo de vida cosmopolita y que suele
transcurrir en ciudades denominadas como globales (Domingo y Blanes, 2016).
Desde el momento en que empezó a hacerse visible el saldo migratorio negativo en
España, se generó un debate político en torno a los jóvenes españoles que decidían buscar
oportunidades fuera. Concretamente, en noviembre de 2012, la secretaría general del
Departamento de Inmigración y Emigración definió la emigración de estos jóvenes como
un impulso aventurero propio de la juventud, lo que causó rápidamente indignación en
redes sociales por la falta de empatía de los políticos (Feixa y Rubio, 2017). Meses más
tarde, la entonces ministra de trabajo evitaba a toda costa utilizar la palabra migración
y hablaba en abril de 2013 en términos de movilidad exterior. El marco europeo, con su
política de libre movimiento y la idea de una especie de ciudadanía europea ofrecía un
contexto muy adecuado a este tipo de posiciones. En contraste, los movimientos sociales
como Marea Granate (creada en 2013) o el Movimiento Indignados van a poner el foco en
la idea de una juventud que es expulsada por España (López-Sala, 2019). Vemos pues, que
la controversia no es solo conceptual a nivel académico, sino que tiene también unas
implicaciones políticas.
Teniendo en cuenta este contexto, las preguntas de partida de nuestro estudio son dos:
en primer lugar, ¿en qué términos perciben sus trayectorias los propios jóvenes que han
emigrado recientemente a Europa? Dicho de otro modo, si en su subjetividad se autodefinen
como emigrantes y de qué manera o si, al contrario, se manifiesta un deseo de deshacerse
de dicha etiqueta y qué tipo de razones se dan para justificarlo. En segundo lugar, ¿cómo
perciben sus proyectos migratorios con respecto a etapas pasadas de la emigración española a Europa? ¿Qué similitudes y diferencias aprecian entre su emigración y la del
periodo 1960-1975? El trabajo de campo en Alemania y Reino Unido mostró la actualidad y
relevancia del debate sobre percibirse o no como emigrante, animándonos a plantear una
tipología específica que aquí presentaremos.
El trabajo se basa en una serie de entrevistas semi-estructuradas realizadas a una
muestra de mujeres y hombres en Reino Unido y Alemania que han emigrado desde España
a partir del año 2008. El artículo se estructura de la siguiente manera. En primer lugar, se
hace un repaso en torno al debate académico que se ha generado a la hora de presentar
o definir estos flujos migratorios recientes desde España. A continuación, presentamos la
metodología adoptada. En tercer lugar, antes de pasar al análisis de los resultados de las
entrevistas se hace un trabajo de contextualización de la emigración española a Europa
a partir de las fuentes disponibles. Por último, analizamos la percepción de las personas
entrevistadas tanto de sus proyectos migratorios como en relación con etapas anteriores.
ENFOQUES Y CONTROVERSIAS A LA HORA DE DEFINIR LA RECIENTE
EMIGRACIÓN DE ESPAÑOLES A EUROPA
Las perspectivas a la hora de definir la reciente emigración desde españoles a partir del
2008 han sido muy diversas, tanto en el discurso político, como en el mediático e incluso
de la investigación.
No faltan los trabajos que han hecho hincapié en una “expulsión forzada” de jóvenes
españoles por el sistema económico, político y social imperante en la España de la posttransición.
Aparecen en este discurso conceptos como el exilio de jóvenes causado por las
condiciones laborales, la falta de expectativas laborales o las dificultades vinculadas a la
vivienda (Feixa y Rubio, 2017; Domingo, Sabater y Ortega, 2014). Como sabemos, aquí cabe
destacar el papel desempeñado por el colectivo Marea Granate y su denuncia explícita de
los motivos reales de la emigración: la falta de empleo y de oportunidades, así como el
deterioro de las condiciones de trabajo (Ballesté, 2017). Lo que no constituiría una excepción
de la juventud española, sino que estaría bastante extendida por el sur de Europa (Dubucs
y Mourlane, 2017): se alude a un “síndrome del retraso” de carácter generacional entre la
juventud española, italiana, portuguesa o griega a la hora de encontrar un trabajo estable,
alcanzar la independencia residencial, etc.
Diversas investigaciones han resaltado esta emigración dentro de Europa como uno
de los paradigmas de la emigración “sin fronteras” (Pécoud y Guchteneire, 2005). A modo
de ilustración, Clua y Sánchez (2017) ya abordaron la cuestión sobre la percepción de
jóvenes españoles en Londres en torno a su proyecto migratorio. La ciudadanía europea y
el cosmopolitismo de las ciudades globales como Londres eran algunos de los argumentos
esgrimidos por los jóvenes que rechazaban autodefinirse como inmigrantes.
Pese a ello, la Unión Europea se ha caracterizado por la débil movilidad laboral y la
rigidez del mercado de trabajo en un gran número de países miembros (Dubucs y Mourlane,
2017). Ciertamente, las migraciones intraeuropeas poseen la ventaja de la libertad de
movimientos propia de la construcción comunitaria, con la paradoja de que sólo un 5,3%
de los y las europeas vivían en otro estado miembro en 2015 (Organización Internacional
para las Migraciones, 2018). Además, esta condición europea los ha convertido en principio,
en más invisibles sociológicamente (Eremenko, El Qadim y Steichen, 2017). Es claro que
el interés de estas migraciones intra-europeas no reside únicamente en los números,
sino más bien, en la importancia que poseen estos migrantes en la construcción de una
ciudadanía europea y en la reflexión que se abre sobre la integración dentro de la Unión
Europea (Favell y Recchi, 2009, p. 3).
En cualquier caso, esta facilidad de movimientos no exime a estas migraciones
intraeuropeas de las problemáticas comunes a los procesos migratorios: como las
ausencias, las relaciones familiares o el propio bienestar, y a las dificultades de las
ciudades globales, como el difícil acceso a la vivienda, los crecientes costes de vida y la
alta competitividad –asociada a la precariedad y a la estratificación-, y la dificultad para
ejercer derechos políticos (Favell, 2008; Gilmartin y Migge, 2015).
Así, la emigración española de los últimos años ha sido enmarcada dentro de los
patrones de movilidad de las recientes migraciones intra-europeas. Uno de los conceptos
más utilizados ha sido el de migración líquida (Engbersen, 2018): proyectos caracterizados
por su pluralidad, poco predecibles, basados en estrategias individuales y predispuestos
siempre al cambio. El marco de la libre circulación europea así lo permitiría. En este sentido,
hay quienes distinguen los conceptos de movilidad, para poner de relieve su carácter
voluntario, sin restricciones e individualizados, frente al de migración, con movimientos
más precarios y, a menudo, menos deseados en los lugares de destino y en relación con
personas de terceros países (Samuk, Kmiotek-Meier, Nienaber y Vysotskaya, 2019; Bermudez,
2020). Las mayores o menores dificultades encontradas dentro de las migraciones intraeuropeas
podrían influir en la percepción de los proyectos migratorios. El debate sobre
cómo denominar esta reciente emigración española también ha estado presente en el
ámbito académico. Algunos estudios realizados optan por referirse a la salida de estos
jóvenes en los últimos diez años como migraciones, destacando que el factor común
en estos movimientos ha sido la precariedad laboral en España (Lafleur y Stanek, 2018;
Thomàs-Venrel, 2018). En contraste, otros estudios han desplegado un amplio abanico
de términos para aludir a la emigración cualificada: circulación de cerebros, trabajadores
transnacionales, etc. (Mendoza, Staniscia y Ortiz Guitart, 2016), evitando, a ser posible, el
vocablo migración. González Ferrer (2013) advertía sobre el uso desacertado de uno de los
términos más utilizados: fuga de cerebros, afirmando que sería más pertinente hablar de
migración cualificada para referirnos a personas con estudios superiores completos. La
misma autora alertaba del eufemismo usado en diferentes contextos sobre la movilidad
exterior aludiendo al supuesto “espíritu aventurero” de los y las jóvenes, cuando esta
emigración ha aumentado a un ritmo intenso solamente a partir de la crisis económica
(González Ferrer, 2013, p. 16).
El debate también se percibió en el tratamiento de los medios de comunicación,
donde el relato periodístico ha sido muy desigual. Para Soto y Visa (2017), centrados en los
jóvenes emigrados a Reino Unido, el tono de los medios ha sido ante todo amable y positivo
suavizando, en cierta manera, la frustración y falta de expectativas de estos jóvenes.
Rodríguez, Moreno y Ropero (2019) en su análisis a partir de algunos de los periódicos de
más tirada de España y en concreto en la emigración de sanitarios/as españoles, distinguen
dos vertientes: por una parte, la que denominan como discurso oficial que engloba las
noticias que describen esta emigración de jóvenes por su espíritu aventurero, y, por otra,
más extendida, que califican como discurso social, que pone de relieve el carácter precario
y con faltas de expectativas de un colectivo que ve en la emigración la solución.
En contraste, todavía son escasos los estudios que abarcan esta reciente emigración
desde una perspectiva histórica comparada, que vincule olas migratorias, exponiendo
tanto similitudes como divergencias. Entre las primeras, Recaño y Miguel (2016, p. 2)
apuntan de manera general que “los cuantiosos flujos históricos producidos en el siglo
pasado y el fruto demográfico de esa emigración, sus descendientes, constituyen todavía
la principal explicación de la distribución y estructura demográfica actual de los individuos
de nacionalidad española en el extranjero”. Hay que recordar que durante la anterior ola
emigratoria salieron más de un millón de españoles hacia Europa. Los destinos prioritarios
dentro de Europa fueron Francia, Alemania y Suiza (Palazón, 1998, p. 37), dos de estos países
siguen como destinos preferentes en la reciente emigración. Por otra parte, resulta claro que la situación económica y sus dificultades para que su desarrollo económico consiga
pleno empleo se repiten tanto en los años 1960 (Palazón, 1998), como a partir de 2008,
aunque en contextos históricos distintos.
Dicho esto, distintos autores remarcan ciertas diferencias notables entre ambas olas:
los nuevos emigrantes poseen un perfil más diverso, bastante diferenciado de aquellos
españoles que protagonizaron los grandes flujos del siglo pasado. Las motivaciones
de naturaleza económica siguen siendo las principales, pero con mayores niveles de
cualificación y distribución por sexo más igualada en la nueva emigración (Recaño y Miguel,
2016). Como veremos, tampoco existe consenso en este sentido, ya que hay estudios de
caso como el recogido por Oso (2017) que confirman la reactivación actual de ciertos
nichos laborales históricos (la limpieza y los cuidados) para las diversas olas de migrantes
españolas en París.
METODOLOGÍA Y LUGARES DE ESTUDIO
La metodología utilizada es cualitativa. Se basa en la realización de una serie de
entrevistas semiestructuradas a una muestra de españoles que emigraron a Reino Unido
y Alemania a partir de 2008. La motivación para elegir estos países ha sido doble. Por
una parte, según la Estadística de Variaciones Residenciales son dos de los principales
destinos de la reciente emigración a Europa. Por otra, han ocupado una posición desigual
en la historia reciente de la emigración española a Europa: así, si Alemania ya fue un
destino principal en los años sesenta y setenta, el Reino Unido en aquella etapa ocupó una
posición más secundaria. Dicho de otro modo, en el imaginario de la sociedad española
siempre ha estado más presente la emigración a países como Francia, Suiza o Alemania
que al Reino Unido. Además, el Reino Unido ha constituido el destino por antonomasia de
los jóvenes españoles para aprender inglés, lo que puede influir en la posterior decisión de
buscar trabajo en un contexto de crisis laboral.
Si bien el proyecto de investigación que contextualiza este artículo ha abarcado
perfiles de emigrantes nativos, reemigrantes y emigrantes de la generación 1.5 en Europa;
en nuestro caso hemos centrado el análisis en el conjunto de los emigrantes nativos
entrevistados en Alemania y Reino Unido.
La toma de contacto ha sido realizada a través de diferentes vías tanto en Alemania
como en Reino Unido. De un lado, se ha llevado a cabo a través de contactos personales y
redes de amistad, empleando a partir de ahí el efecto bola de nieve. De otro, también ha
sido crucial la ayuda de las páginas de Facebook de españoles en las distintas ciudades
que forman parte del estudio. Por último, también se recurrió a las redes de activismo y de
asociaciones de migrantes y ONGs asentadas en destino: como el 15M, Oficina Precaria, y
Marea Granada, utilizadas para localizar a informantes clave.
El análisis del presente artículo se basó en el interés que se originó en el debate político
español sobre la utilización del término “emigrante”: joven aventurero/emprendedor
versus joven expulsado a la emigración por la precariedad del mercado laboral español.
Nuestra intención ha sido indagar acerca de la presencia de este debate en la percepción
que los propios emigrantes tenían de su situación. Contábamos en nuestro guion con el
bloque: “Autoconcepto y proyecto migratorio. Opinión sobre la actual emigración en el
contexto socio-político de España”, cuyas respuestas han sido examinadas a través del
análisis de discurso en función del perfil del informante (sexo, tipo de proyecto migratorio,
años en destino y grado de movilización política), utilizando, entre otras, palabras clave
como emigrante, inmigrante, identidad y expatriado.
El trabajo de campo se realizó a lo largo del año 2018 en Berlín, Düsseldorf y Duisburgo
para el caso alemán, y en Londres, en el británico. Como se ha dicho en la introducción,
los flujos se han dirigido en gran medida a ciudades que suelen ser catalogadas como
“globales”: caso de Londres y Berlín, incluso Düsseldorf por su actividad económica. En
total se llevaron a cabo 44 entrevistas semi-estructuradas a emigrantes españoles en
Alemania (30) y Reino Unido (14), atendiendo a una diversidad por sexo (18 mujeres y 26
varones).
Todas las entrevistas fueron grabadas con previo consentimiento de nuestros
entrevistados que fueron informados anteriormente de los objetivos generales de nuestro
estudio.
Tal y como veremos a continuación, y a modo de contexto realizamos una descripción
de los datos secundarios sobre la salida de personas nacidas en España y con nacionalidad
española (Estadísticas de Variaciones Residenciales del Instituto Nacional de Estadística)
que permite valorar el alcance y el peso de esta corriente emigratoria en el conjunto
de la emigración registrada en España desde 2008. Asimismo, se han resaltado cuáles
son los países de destino prioritarios en comparación con los que lo fueron en la ola
migratoria del periodo 1960-1975. Basándonos en este análisis hemos desarrollado una
tipología de la “reciente emigración” que ha registrado España desde el segundo lustro
del s. XXI, incluyendo a los retornados, los re-emigrantes y los que son nuestro sujeto de
estudio en el presente artículo: los migrantes de origen español. En cuanto al perfil de
las personas entrevistadas, las edades oscilan entre los 24 y los 52 años y la edad media
es 34,3 años. El grupo de edad más representado es 30-34 años (37% de la muestra). Si
a ellos le añadimos los menores de 30 años, alcanzan el 60%. Por lo que podemos decir
que la muestra se distribuye en dos grupos: jóvenes hasta los 34 años y adultos jóvenes
entre 35-45 años, siguiendo clasificación que también se hace en otros estudios (Elgorriaga,
Arnoso e Ibabe, 2020). Más de la mitad de la muestra tiene estudios universitarios (55%).
Si a ellos añadimos los que tienen formación profesional y bachillerato, estamos hablando
del 85% de la muestra. Se trata, pues, de una muestra de emigrados cualificados, porque
predominan las personas con estudios universitarios y la formación profesional está
también notablemente representada.
Los proyectos migratorios de las personas entrevistadas son muy variados, si bien
todos tienen como fondo el marco de la crisis económica y social en España. Los contrastes
se sitúan sobre todo en las aspiraciones iniciales: para unos basta con escapar de la
situación que viene atravesando España, para otros es una oportunidad para invertir en su
capital cultural y por último, para otros es el momento idóneo para vivir unas experiencias.
No resulta fácil determinar la duración de sus proyectos, ya que desde el principio las
personas entrevistadas se muestran abiertas al cambio.
CONTEXTUALIZACIÓN: LA EVOLUCIÓN DE LA RECIENTE EMIGRACIÓN DESDE
ESPAÑA A EUROPA
En la actualidad España cuenta con dos fuentes para registrar la emigración internacional,
una de carácter general (Encuesta de Variaciones Residenciales) y otra que
afecta exclusivamente a los ciudadanos españoles residentes en el extranjero (Padrón de
Españoles Residentes en el Extranjero-PERE). La EVR ofrece desde 2002, los datos de “bajas
municipales de residencia” al exterior, que publica el Instituto Nacional de Estadística.
Desde 2013 se cuenta además con una mejora de esta serie, que el INE publica bajo el
nombre de Estadística de Migraciones/Migraciones exteriores. De acuerdo a la opinión de
muchos expertos, la estadística de “bajas” de la EVR sigue padeciendo de sub-registro, a pesar de las medidas introducidas para actualizar el registro de las bajas residenciales
(Duque, 2011; Domingo et al., 2014; Domingo y Sabater, 2013; Herrera, 2014). Así, los datos
publicados sobre emigrantes deben tomarse con precaución, como mínimos posibles y a
modo de estimación de los stocks y los flujos.
Desde finales de los años 90´s Europa se convirtió en el primer destino de la emigración
para los españoles y, según los datos oficiales, durante los años de la crisis financiera/
laboral (2008-09) mantuvo su predominio como principal destino de la corriente de salida.
Uno de cada dos de los más de 482.000 mil emigrantes nativos registrados que salieron de
España entre 2008 y 20181 prefirieron dirigirse a países europeos. Es más, la preferencia por
Europa se está reforzando desde 2014, ante el debilitamiento de los factores de atracción
de otros países y a pesar de la disminución de las salidas que, de forma generalizada, se
registra desde 2016 (ver Gráfico 1).
Gráfico 1. España, corrientes de emigración de nativos españoles, según región de destino
Fuente: Elaboración propia. INE, Microdatos de la Estadística de Variaciones Residenciales.
Este nuevo período de emigración nativa a Europa presenta algunas coincidencias
con la anterior etapa de emigración española (años 60’s y 70’s); en ambas predominan el
mismo pequeño grupo de países: Alemania, Bélgica, Francia, Holanda, Reino Unido y Suiza.
Actualmente estos 6 países concentran el 80% del flujo.
Aproximadamente siete de cada 10 emigrantes han preferido ir al Reino Unido, Francia o
Alemania (25%; 19% y 17% respectivamente, del flujo acumulado 2008-18). Seguidos a cierta
distancia por Suiza (9%); Bélgica (6%) y Holanda (3,5%) (ver Gráfico 2). Si lo comparamos con
la anterior corriente migratoria, salvo el cambio de primacía, que hoy ocupa Reino Unido,
los otros cinco principales destinos siguen siendo los mismos (ver Tabla 1).
Tabla 1. Principales destinos de la emigración española: comparación de oleadas
| Periodo 1960-1974 |
Periodo 2008-2018 |
| Francia |
Reino Unido |
| Alemania |
Francia |
| Suiza |
Alemania |
| Bélgica |
Suiza |
| Reino Unido |
Bélgica |
| Holanda |
Holanda |
Gráfico 2. España. Principales países de la emigración de nativos-españoles hacia
Europa (80% del total acumulado 2008-2018)
Fuente: Elaboración propia. INE, Microdatos de la Estadística de Variaciones Residenciales
En cuanto al perfil de estos nuevos emigrantes, los datos registrados corroboran la leve
mayoría femenina mencionada, que ha ido aminorándose a medida que nos alejamos de la
crisis, con tendencia al equilibrio desde el principio de la etapa de recuperación económica.
Esta característica distingue la corriente emigratoria hacia Europa, en particular hacia los
países de la Unión Europa antes de la última ampliación (UE15), del resto de corrientes, en
las que se registra una mayoría de hombres.
Los perfiles por edad también muestran un tipo particular de emigración, la corriente
hacia los países de la Unión Europea muestra un claro perfil laboral (76% de 15 a 64
años) con baja presencia de menores de 15 años (20%) y de mayores (4%), que corresponde
al típico perfil de un flujo laboral, y que contrasta por ejemplo con la corriente hacia
Latinoamérica que muestra un perfil más diverso, más “familiar”, señalando la presencia
de diferentes estrategias emigratorias.
Centrándonos en Alemania y el Reino Unido, ambos registran un claro un predominio
de los emigrantes adultos jóvenes (75% y 82% de 15-64 años). Empezando por el Reino
Unido, que como se adelantó es el primer destino en orden de importancia de la actual
emigración nativa a Europa, con casi 80.000 salidas de nativos-españoles entre 2008-18,
representan una cuarta parte del total de las bajas de nativos hacia Europa. Actualmente
la población española registrada en los consulados del Reino Unido (153.000 personas a 1
de enero de 2020 según el Padrón de Residentes en el Extranjero -PERE-) suponen el 16%
del total de residentes españoles registrados en Europa. La emigración al Reino Unido no
tuvo un peso tan importante en el anterior ciclo emigratorio (1960 a 1974), aunque registró
cierta importancia después de los 70’s, ya que no mostró las drásticas reducciones del
flujo de emigrantes desencadenadas por la “crisis del petróleo” de mediados de los 70’s,
circunstancia que en la práctica sirvió para impulsar la política de cierre de fronteras
practicada por la Antigua República Federal Alemana y otros países del centro-norte
europeos.
En cuanto a la corriente emigratoria hacia Alemania, tercer destino en orden de
importancia, detrás de Francia, supone el 17% de la actual emigración de nativos-españoles
a Europa (2005-18). La población española registrada en los consulados españoles supera
las 167.000 personas, el 18% del total de residentes españoles registrados en Europa
(PERE_INE enero 2020). La antigua República Federal Alemana (RFA) fue el segundo de los
destinos preferidos del anterior ciclo emigratorio español. En 1960 la entrada de 11.011
trabajadores españoles lo convirtió en el principal país de destino (datos del Instituto
Español de Emigración –IEE-), desplazando a Francia. El marco de reconstrucción y expansión
económica reinante en la RFA en esos años, con una clara necesidad de fuerza de trabajo en
el sector industrial, estimuló el progresivo crecimiento de esta corriente de trabajadores
españoles, procedentes principalmente de las provincias de Andalucía, Galicia, Madrid,
Extremadura, Murcia y Valencia. En 1972 la estadística de emigración asistida del IEE cifró
en cerca de 200.000 trabajadores afincados en la RFA, aparte de familiares y emigrantes
sin la cobertura del IEA. A partir de entonces el criterio de “temporalidad” de la política
alemana de inmigración, basado en el famoso concepto del gastarbeiter (trabajador
invitado), primó y las dificultades para renovar permisos, adquirir la nacionalidad, etc.
obligó al retorno precipitado de muchos de ellos (Böhning y Maillat, 1974; Castillo 1980;
Cazorla 1981; Garmendia, 1981).
SER O NO SER EMIGRANTE, ESA ES LA CUESTIÓN
Del análisis del discurso realizado a partir de los testimonios de nuestros informantes
distinguimos tres tipos de construcciones identitarias, las cuales, si bien engloban
trayectorias y perfiles distintos, tienen un denominador común, esto es, la influencia del
contexto socioeconómico en España en su decisión de partir y, de manera secundaria,
cómo piensan que son percibidos en los lugares de acogida.
El primer grupo lo conforman aquellas personas entrevistadas que subrayan que
su toma de decisión fue voluntaria, no forzosa, y se hizo, además, en el marco de una
ciudadanía europea que permite la libertad de movimiento laboral. Hay un rechazo nítido a
la hora de considerarse como emigrante o exiliado. Además, no manifiestan haber vivido un
proceso de adaptación en la ciudad de acogida especialmente difícil o haber sido tratados
con discriminación.
El segundo grupo sí se reconoce como emigrante porque, independientemente del
carácter más o menos voluntario de su decisión, llegaron a Alemania o Reino Unido
buscando una oportunidad laboral que no esperaban encontrar en España ni en ese momento ni tampoco en un futuro cercano. Ahora bien, matizan no sentirse migrantes
como otros españoles en olas pasadas u otros migrantes actuales que se enfrentan a
procesos más vulnerables de adaptación.
Por último, en el tercer grupo se incluyen los testimonios que también reconocen, sin
paliativos, su trayectoria como emigrantes debido a que su decisión estuvo motivada por
la situación política, económica y social de España, mostrándose además especialmente
críticos. Es decir, ponen el énfasis en el hecho de haberse sentido expulsados de España y
en algunos casos además denuncian abusos sociolaborales en destino. Cabe señalar que
en este grupo hay perfiles que han traducido esta crítica en un activismo político en las
dos sociedades.
Los testimonios seleccionados a continuación sirven para ilustrar, dentro de su
diversidad, estos tres tipos de identidades.
No reconocerse como emigrante
En el interior de este grupo, los argumentos aluden al carácter voluntario del desplazamiento
y a una ciudadanía libre gracias a una movilidad sin obstáculos. El marco de la
Unión Europea aparece como justificante para escaparse de la etiqueta de emigrante:
la ciudadanía europea permite y da legitimidad a la posibilidad de perfilar tu futuro
profesional en algún país miembro. Incluso el mapa mental de las distancias aparece en su
imaginario: Europa es accesible y cercana, casi como cualquier otro punto de la geografía
española y además ni siquiera es necesario el pasaporte. Lo ilustra de manera nítida el
testimonio de Mikel, que partió a Düsseldorf para encontrar un futuro como arquitecto.
“Para mí venir aquí ha sido… A ver, me he acogido al concepto de soy europeo, viva la
Unión Europea porque me viene de puta madre, me preparo las maletas y cojo un bla bla
car como el que se va de Gijón a Vitoria o Palencia, y me he ubicado, y no he tenido ni un
solo problema. Ni una sola pega, si tienes que dar tu documento das tu DNI y vale, eres
europeo y eso es comodísimo […]. No sé, conozco otros casos de emigración mucho más
dolorosos, más fuertes. Por eso yo creo que hay que diferenciar un poco. Para mí, ¿sabes
cómo digo que estoy? Yo digo que estoy de Erasmus. Yo no pude hacer Erasmus, porque yo
trabajaba, tenía que hacer muchas cosas y el Erasmus suponía tener que dejar de trabajar
y dejar de tener ingresos, y yo no podía. Por eso para mí venir aquí fue un Erasmus, un
Erasmus permanente, te lo juro, es lo más, estoy encantado” (Hombre, 30 años, de Vizcaya a
Düsseldorf, arquitecto).
Es común en estos testimonios una experiencia previa de movilidad bastante intensa
pese a la juventud de algunos de nuestros interlocutores. Tratándose en su mayoría
de personas con estudios universitarios o formación profesional de segundo grado,
ha sido en el marco de los estudios que la movilidad ha comenzado. De hecho, otras
investigaciones (Alaminos y Santacreu, 2010) indican que esta experiencia formativa
en el extranjero, así como las competencias lingüísticas funcionan como factores de
predisposición (vinculados a la cualificación) en las recientes migraciones españolas
hacia Francia o Alemania. Ello no constituye una especificidad de los jóvenes españoles,
otros trabajos revelan que muchos estudiantes Erasmus en su regreso al país de origen
expresan un deseo de volver a irse, ya sea para continuar estudiando como para trabajar
(Ballatore, 2017). Estos itinerarios se inician incluso como una migración interna por
estudios dentro de España o, como dirían los testimonios de este grupo, una movilidad
interna. Es el caso de María, 41 años, residente ahora en Berlín, originaria de Vigo; realiza
primero sus estudios en Oviedo, disfruta después de una beca Séneca en Bilbao, un
Erasmus en Francia y un intercambio en Río de Janeiro. La libertad de movimientos en
un espacio sin fronteras que amplía las posibilidades de la movilidad no solo se reduce al marco de la Unión Europea, sino que va más allá: se pasa de una ciudadanía europea a
una ciudadanía del mundo. Nuestra informante rechaza tanto el término emigrante como
expatriada, para finalmente presentar su trayectoria como el de una “aventurera”, quizás
paradigmática de esas dinámicas transnacionales protagonizadas por la generación global
recogida por Beck y Beck-Gersheim (2003).
También es el caso de Daniel, murciano, con una trayectoria que lo ha llevado a Madrid,
a algunos países asiáticos hasta acabar, de momento, en Düsseldorf. Su testimonio ilustra
un capital social de movilidad en el que las distancias geográficas se reducen y componen
un campo migratorio con múltiples direcciones posibles.
“Yo creo que desde el Erasmus me siento un poco ciudadano del mundo, entonces es
como... yo me muevo por el planeta, o sea... en viajes, o visitando, o... yo... o sea, la historia
es que tú cuando estás en una capital de provincia y saltas a Madrid, se ve como muy grande
Madrid. Es como cuando tú estás empezando a estudiarte un examen, una lección, y parece
mucho. Conforme te la vas estudiando es como que se reduce en tamaño, ¿no?, como que
se va comprimiendo... como unos cartones que van empujando, empujando y cada vez se
hace más estrecho. Yo he llegado al punto de que el mundo para mí es eso. Ya lo manejo,
ya lo tengo a mano. A mí no me supone... Argentina, Australia... Vale, pues me cojo un avión
y me voy allí... y leo un poco qué es seguro, qué no es seguro, me informo... entonces no me
supone... no me siento inmigrante” (Hombre, 32 años, de Murcia a Düsseldorf, ingeniero).
Otra característica en estos testimonios es el énfasis en el carácter voluntario de su
decisión. Los informantes insisten en que no partieron por necesidad, o en todo caso,
una necesidad urgente, como algo inevitable en términos económicos. No obstante, sí se
combina un interés por conocer nuevos lugares con el ánimo de crecer profesionalmente, lo
que no siempre es fácil en España y muy especialmente en los años de recesión económica.
Esta característica es propia con frecuencia de personas con estudios superiores en
profesiones con alta demanda en el mercado global (ingeniería, arquitectura, sector
sanitario, etc.), pero no exclusiva de ellos. También la encontramos en otros jóvenes con
estudios de formación profesional. Son los casos de Gabriel, de 33 años, con estudios de
formación profesional y Aquilino, 32 años, ingeniero, ambos residentes en Londres.
“En mi caso, yo no puedo decir que yo sea un expatriado ni un exiliado porque es que
no... Yo me fui por voluntad propia, yo tenía trabajo en Madrid, yo estaba bien. Mi entorno
laboral era muy bueno, lo único que no me llenaba profesionalmente y yo necesitaba un
cambio, un cambio personal, entonces la decisión de mudarme no me la ha impuesto la
situación económica de mi país, que sé que es mala, y que sé que mucha gente ha tenido
ese...” (Hombre, 33 años, de A Coruña a Londres, FP Moda).
“No, yo no me considero un exilado, no. Yo me considero alguien que por A o por B, por
evolución de la carrera profesional, porque claro ahora también hay, al ser un mundo más
global, el perfil que se busca el perfil que se exige, pues es un perfil también mucho más
global” (Hombre, 32 años, de Guipúzcoa a Londres, Ingeniero industrial).
Como podemos observar, existen personas empleadas en los “sectores naturalmente
móviles” (Pérez-Caramés, 2017, p. 104) que normalizan su emigración dentro de la economía
global. Como señala esta autora “hay ciertas ocupaciones para las que trabajar en otros
países se percibe como algo habitual e incluso consustancial a la profesión”, entre ellas,
algunas ingenierías.
Reconocerse como emigrante, pero con suerte
Aquí sí hay reconocimiento a la hora de describir la trayectoria como propia de una
migración: la motivación laboral es lo que detonó la decisión de partir hacia Alemania y Reino Unido, no solo por encontrarse sin trabajo, sino buscando una progresión laboral
que no alcanzaban en España. Lo diferenciamos del grupo posterior (reconocerse como
emigrante o exiliado) esencialmente por dos motivos: en primer lugar, por poner el acento
en desmarcarse de otros procesos migratorios, desde los españoles de oleadas pasadas
a los inmigrantes extracomunitarios actuales; en segundo lugar, falta o escasez en su
discurso de un punto de vista crítico tanto en las condiciones que propiciaron la toma
de decisión de emigrar como después en la llegada y adaptación al lugar de destino. Las
palabras de Toni, ingeniero y con cuatro años de residencia en Reino Unido, describen
concisamente el acento de este segundo grupo:
“Ha sido voluntario, obvio. Sí, ha sido una decisión mía. Y como te he dicho antes creo
que mi caso es bastante diferente al de la mayoría, normalmente la gente siempre tiene que
pasar por una faena que no está relacionado con su campo de estudios, aunque está más
preparado que lo que al final empieza a trabajar. Emigrante pero afortunado” (Hombre, 33
años, de Barcelona a Londres, Ingeniero telecomunicaciones).
Algunos de nuestros informantes se lanzaron al extranjero justo al inicio de la crisis,
cuando sus estragos en la destrucción de empleo y en el tejido social no eran aún muy
evidentes. Es decir, se podría decir que su decisión no estuvo condicionada directamente
por la crisis económica que se desencadenó. Ahora bien, el proyecto inicial de permanecer
solo unos meses se transforma cuando se profundiza en la crisis económica y se decide
finalmente no volver a España. El proyecto inicial pasó de ser determinado en el tiempo
a indeterminado. Es el caso de Isabel, madrileña y también ingeniera ejerciendo en
Düsseldorf:
“Claro, como al principio me vine porque yo quería, con un contrato de trabajo y para
mejorar mi situación laboral no me consideraba como los emigrantes que se tienen que ir
por obligación… Pero sí que es cierto que tampoco te ayuda… La situación no te ayuda a
volver. Con lo cual emigrante española... Sí. No es como en el caso de los años sesenta que
la gente se tuvo que ir por la guerra y tal. Por eso te dije también que no sé si mi perfil va
a encajar mucho con lo que buscáis porque no me fui obligada de España, desde luego”
(Mujer, 32 años, de Madrid a Düsseldorf, ingeniera).
En el análisis de estos discursos podemos entrever que la emigración aparece motivada
por un interés de mejora de la carrera profesional, pero también de cierto tránsito hacia
una adultez con mayores tasas de autonomía y estabilidad. Volver a España puede suponer
perder dicha estabilidad laboral, tan duramente alcanzada. En este sentido coincidimos
con Pérez-Caramés (2017, p. 100) cuando vislumbra un tipo de emigrantes en Alemania cuyo
“tránsito a la vida adulta se realiza a través de la emigración”.
Para Sara el proceso de adaptación en Alemania, aunque no siempre fácil (con retos
que van desde el idioma hasta encontrar un nuevo círculo social), no estuvo plagado
de los mismos obstáculos que para otros inmigrantes. Es decir, esta mujer se considera
emigrante, pero no como otros; es consciente que su cualificación como arquitecta le ha
permitido una mejor integración social en destino.
“Sí, yo soy una extranjera. Pero también creo que, si tú te das cuenta, en Alemania está
lleno de extranjeros. O sea, es una... Yo creo ahora mismo el mundo es multicultural allá
donde vayas. ¿Qué pasa? Que es como dicen ahora muchos “no molesta el ingeniero, no
molesta el tal...” (Mujer, 38 años, de Valencia a Düsseldorf, arquitecta).
Entre los emigrantes españoles en Reino Unido, la controversia en torno a percibirse
o no como emigrantes se ha visto afectada en cierta medida por el Brexit. La opinión
generalizada entre las personas entrevistadas en junio de 2018, dos años después del
referéndum, es que la situación no era preocupante, ya que todos ellos llevaban más de
cinco años residiendo en Londres. Aunque la incertidumbre sobre el alcance y/o efectos que conllevaría el Brexit prevalecía tanto en la calle como en la Academia (McCarthy, 2018),
entre los emigrantes españoles estaba más o menos claro que los que habían llegado antes
del Brexit tenían unos “procedimientos” que les podían ayudar a seguir con su estatus
administrativo (residencia permanente).
Sin embargo, un posible efecto del Brexit ha sido que algunos emigrantes españoles se
hayan replanteado su identidad migratoria en el Reino Unido. Hasta entonces simplemente
se veían como “ciudadanos europeos”, sin mayores problemas legales y/o administrativos.
Pero después del resultado del referéndum del 23 de junio de 2016, algunos empezaron a
sentirse como “inmigrantes” en un país saliente de la Unión Europea.
“¿Tú te consideras una emigrante? R: Sí, claro... Sobre todo, desde el Brexit me considero
inmigrante aquí” (Mujer, 30 años, de Madrid a Londres, autónoma).
Reconocerse, estratégicamente, como emigrante
Para finalizar, en este último grupo encontramos a aquellos emigrantes que recalcan
que su decisión migratoria fue tomada en el contexto de la crisis económica española. Parte
de nuestros interlocutores lo hacen además desde un activismo político-social a través de
algunos de los movimientos que se pusieron en marcha, como la Marea Granada o la Oficina
Precaria. Se podría decir que se reafirman como emigrantes como una herramienta política
de contestación. En sus discursos, además de hablar de sí mismos/as, también lo hacen
desde un enfoque generacional. En los discursos recogidos en las entrevistas de este
grupo de emigrantes reverbera el eslogan que exteriorizaron colectivos como “Juventud
sin futuro” en el contexto del Movimiento 15M: “no nos vamos, nos echan”, frase que llegó
a encabezar una marcha en abril de 2013 en Madrid (López-Sala, 2019).
El testimonio de Claudia, traductora en Berlín, es muy representativo de este grupo. Tras
participar en distintos movimientos, decidió con otras personas fundar otro más íntimo:
“Berlinesas inmigrantes todas hijas del coño”, con el objetivo de dejar constancia de la
experiencia migratoria que están viviendo las personas españolas en Berlín. Claudia sí se
identifica como “inmigrante” teniendo en cuenta que ella en España no puede desempeñar
dignamente su trabajo, y que su decisión migratoria está motivada por las lamentables
condiciones laborales en origen. Se sienten expulsados/as de España, al tiempo que luchan
por mejorar sus condiciones laborales en Alemania.
“Te voy a decir una cosa, estamos dentro de Europa, entonces eso hace que no te sientas
tan “inmigrante” y te crees que estás aquí un poco de paso. También Berlín, al ser una
ciudad muy lúdica, (…) Eso lo hablábamos en el programa de inmigración (…). Le hicimos
preguntas de “¿te sientes inmigrante?”, “¿te definirías como inmigrante?”, “¿te han hecho
sentir inmigrante alguna vez?”, “¿crees que te vas a quedar mucho tiempo aquí?” Entonces,
había mucha gente que nos decía que no se sienten inmigrantes porque los inmigrantes son
gente que lo pasa mal, ¿sabes? Que lo vinculan mucho al sufrimiento. Entonces, claro, si tú
estás aquí, tú eres ingeniero, te ganas 2500 euros al mes, sales de fiesta, vives como un rey
[…]. Yo me vuelvo a España y a mí se me baja la boca llorando de las ofertas de empleo que
veo” (Mujer, 37 años, de Sevilla a Berlín, traductora).
Javier, ingeniero de profesión y militante en Marea Granate en Düsseldorf, cuestiona
también a aquellos españoles que rehúyen de la categoría de emigrante por la concepción
sesgada de la migración asociada a la movilidad de los más vulnerables, esa idea de que el
emigrante es el que no tiene estudios, emigra por carencias y atraviesa muchas dificultades
en el destino.
“Hay gente por ejemplo que trabajan para multinacionales y se supone que están aquí
un tiempo, en principio y cogen una experiencia internacional o algo así y luego se vuelven. El business, no sé cómo llamarlo, el internacional business y entonces eres “expatriado”.
Es una forma como muy clasista de decir: “Eres inmigrante y no tienes un duro, eres un
expatriado y te pagan bien y puedes ir por otros ambientes” (Hombre, 31 años, de Valencia
a Düsseldorf, ingeniero).
Aún vinculado a la dimensión internacional de Marea Granate, su activismo ha ido
evolucionando hacia una escala más local participando en sindicatos alemanes alternativos.
El propósito es asesorar y ayudar a los españoles en su incorporación en el mercado
laboral alemán, donde si bien encontramos experiencias de éxito, otras se caracterizan
por la precariedad. Algo de lo que, según Javier, se habla mucho menos:
“De hecho, yo fui al Parlamento Europeo a explicarle a los europarlamentarios cómo
está la situación porque no tienen ni idea. O sea, no tienen ni idea. Tú les cuentas cómo
está el patio y la gente te dice: “No puede ser”. La gente no es consciente de cómo está
el patio, de cómo estamos, no… No son conscientes. […]Por ejemplo, tú vas a alquilar una
casa y entonces te preguntan, por de pronto tú no tienes acento alemán y claro, como
hay tantísimas ofertas, si tú no tienes un alemán perfecto me ha pasado que te cuelgan,
entonces lo que tienes que decir es: “Soy ingeniero”. Entonces aquí el clasismo vence sobre
la xenofobia y entonces dicen: “Ingeniero. Dinero. Vale. Lo cogemos”.
En este sentido, su testimonio coincide con lo recogido por Betrisey (2012) cuando
destaca que gran parte de las demandas de los migrantes están asociadas no sólo a
conseguir, entre otros, el derecho al voto desde la distancia, sino también a enfrentar
problemas ligados al racismo, la precarización o explotación laboral. Es claro que su
activismo en el ámbito de los derechos laborales le hace situarse sin ambages en la
categoría de “emigrante” y desde la crítica al clasismo de parte de la comunidad española
emigrada en Düsseldorf. Nuestra tipología sobrevuela un debate sobre la estratificación
social que otros estudios también han detectado (Pérez-Caramés, 2017): hay emigrantes
españoles que desean distanciarse del estigma de “emigrante español” como defensa
ante la percepción de actitudes racistas que genera por parte de la sociedad de destino.
Sin embargo, este tercer grupo se caracteriza precisamente, por lo contrario: se definen
como emigrantes como una estrategia política que desea unir las distintas experiencias
migratorias, y rechazando conscientemente el clasismo o cierre social presente en los
discursos de cierta comunidad de españoles en Europa.
Carles, joven residente en Duisburgo desde finales de 2011 que al mismo tiempo que
trabaja completa sus estudios, se muestra incluso dubitativo con el debate que hubo en el
interior del movimiento Marea Granate. Se pregunta en el siguiente fragmento si también
entre sus compañeros hubo ciertas reticencias a la hora de utilizar el término emigrante/
inmigrante para hacer referencia a ellos mismos, aun subrayando que el motivo para
abandonar España fue socioeconómico para la amplia mayoría de jóvenes que estaban
partiendo.
“Sí, sí porque no hay otra manera de decirlo. Claro porque se ha buscado un montón de,
digamos, de palabras para denominarnos de otra manera. Por ejemplo, dentro de Marea
Granate hubo un discurso con eso. Si éramos... Sí, porque la palabra inmigrante, al principio,
no se utilizaba. Era como “expulsados”, decirlo de alguna manera. Que estaba bien porque
decía... O sea, hacía referencia a lo que nos habéis hecho en España, pero nos ponía a
nosotros mismos, al menos discursivamente, como por encima de “no, no... Nosotros no
somos inmigrantes. A nosotros nos han tirado. Las crisis nos han machacado y los gobiernos
no sé qué, no sé cuánto” como si el resto de las inmigraciones fueran de otra manera y no”
(Hombre, 28 años, de Valencia a Duisburgo, estudiante).
En efecto, si bien en el primer grupo el marco de la Unión Europea aparece como un
espacio de libertad que se traduce en una ciudadanía europea, en los testimonios de este grupo se pone entredicho. Un testimonio muy revelador al respecto es el de Salah, joven
español de familia de origen marroquí. Con estudios de formación profesional, llega a
Düsseldorf animado por la dinámica de algunos amigos que ya habían emigrado a Alemania.
Para nuestro interlocutor su trayectoria en Alemania le ha ilustrado las desigualdades
existentes en la Unión Europea: una Europa del sur que se ve golpeada por la crisis y que
arroja a sus jóvenes a la emigración al norte.
“Me siento inmigrante, es normal, no es mi país. Olvídate de Europa, Europa es un
engaño, para mí es un engaño. Europa no existe. Al fin y al cabo todos los países tienen
sus normas y sus leyes. Si fuera Europa de verdad estaría todos con las mismas leyes,
todos con los mismos políticos, con las mismas cosas, y estaríamos todos ahí arriba. Si es
Europa, ¿por qué Alemania está arriba y España está abajo? (Hombre, 26 años, de Canarias
a Düsseldorf, cocinero).
LA SUBJETIVIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA: LA RECIENTE
EMIGRACIÓN FRENTE A OLEADAS ANTERIORES
Para finalizar, incorporaremos a continuación una mirada comparativa desde una
perspectiva histórica. El interés radica en el análisis de la percepción del propio proyecto
migratorio de estos jóvenes emigrantes con respecto a la antigua ola migratoria a Europa
del periodo 1960-1975: ¿qué similitudes y qué diferencias detectan los protagonistas de
la reciente emigración?; ¿se mantienen ciertos vínculos con la antigua emigración?; ¿se
sienten igual de emigrantes (quienes así se identifican) que los emigrantes de la década de
1960?; ¿las antiguas redes migratorias y asociaciones de españoles han funcionado como
un recurso y apoyo para los nuevos emigrantes? En este sentido, nos interesa examinar
cómo interactúa la tipología anteriormente planteada con respecto a su identificación (o
no) con la antigua emigración española a Europa.
Este debate traspasa el ámbito académico y se refleja en las opiniones de nuestros
informantes. Podemos señalar de modo general que la consideración mayoritaria entre
nuestros entrevistados es remarcar las diferencias entre la nueva emigración española y
la anterior ola migratoria de los 1960. Las dos primeras tipologías examinadas, es decir,
la de personas que no se identifican como emigrantes o las que se sienten emigrantes,
“pero con suerte”, exteriorizan de modo general las diferencias que les separan con los
emigrantes de los 1960. Para ellos, las divergencias tienen que ver en buena medida con
un mayor conocimiento actual de las lenguas de destino y, sobre todo, con una mejor
cualificación de los recientes emigrantes (muchos de ellos con estudios universitarios y
formación profesional). A ello debemos sumar el hecho recogido en el apartado anterior
de que muchas de las personas que emigran en la actualidad poseen un historial de
movilidad previo por distintos países de Europa (a través de la realización de programas
universitarios de intercambio Erasmus, prácticas en el extranjero, viajes turísticos, aur
pair), que claramente les ha preparado para una mejor integración social en los países
de destino.
“… A ver, yo sé que las oportunidades que he tenido y las facilidades que he tenido por
así decirlo en Alemania (….), no la tuvieron los españoles en su momento en los años sesenta
y setenta cuando se fueron a trabajar, porque ellos se fueron a la aventura, con una mano
delante y otra detrás, sin saber el idioma y sin saber nada y a lo que fuese” (Hombre, 26
años, de Córdoba a Kassel, gerente de restaurante).
Otra consideración generalizada entre nuestros informantes es que la ola migratoria
de los años sesenta tenía una mayor motivación “económica” en contraste con la actual,
incitada fundamentalmente por la mejora de las condiciones laborales, y causada, según sus discursos, en mayor medida por una voluntad de mejora que por una obligatoriedad de
emigrar y de enviar remesas a los y las familiares de origen. Hay que tener en cuenta que
gran parte de los informantes señalaron que alguno de sus familiares había emigrado en la
década de 1960 a Alemania o Francia, con lo que poseen esa comparativa histórica bastante
presente. Este elevado porcentaje está influenciado por el hecho de que buena parte de
nuestros entrevistados proceden de la comunidad de Galicia o de Andalucía, zonas ambas
que más emigrantes suministraron a Europa en la antigua ola migratoria.
Por ejemplo, el siguiente informante señala en este fragmento la idea de que existen
ciertas diferencias palpables entre las dos olas migratorias a Europa. Ella destaca una
disparidad en el tipo de decisión migratoria: “antes era más por necesidad, ahora es más
por voluntad”.
“Entrevistadora: Sientes diferencias con, con esa emigración que hablábamos de los
años 60, de mi abuela o de tu tío…
Entrevistada: Sí, claro, antes era más por necesidad, ahora es más por voluntad.
Entrevistadora: Vale, ¿te sientes así en este sentido como emigrante más voluntaria?
¿Puede ser o no?
Entrevistada: Sí, fue mi elección” (Mujer, 36 años, de Vigo a Berlín, ingeniera).
En este sentido, los informantes señalan, certeramente, que una de las motivaciones de
la antigua oleada migratoria era el envío de remesas a sus familiares en origen o el ahorro
de dinero para la inversión después en España, una motivación que no es compartida
en la actualidad. La encuesta EIMSS2 (European Internal Movers Social Survey) sobre la
migración intra-europea muestra la relevancia de la esfera afectiva como causa de las
migraciones actuales, seguida de la mejora de la calidad de vida o motivaciones laborales.
Otras encuestas realizadas en los años 1970 destacan el predominio de la motivación
económica, visibilizando un cambio en el tipo de proyecto migratorio en las migraciones
intra-europeas (Santacreu, Baldoni y Albert, 2009).
Si bien es común la alta tasa de actividad de ambos flujos migratorios, otra diferencia
relevante que hemos detectado tiene que ver con la diversidad de sectores laborales que en
la actualidad son ocupados por los migrantes españoles. La ola migratoria anterior estaba
protagonizada por una mano de obra a menudo no cualificada de trabajadores del campo
que, con posterioridad, fueron reemplazados en gran parte por artesanos, trabajadores
industriales (Recaño y Miguel, 2016, p. 5) y también de la construcción (Palazón, 1998, p. 48).
Según muchos de nuestros informantes, y aquí radica una diferencia histórica relevante:
la reciente emigración apoya mayoritariamente su proyecto migratorio en la mejora de
sus condiciones sociolaborales. Como señala el siguiente informante: “venimos a Alemania
para... vivir”; y no para enviar remesas a origen. El tipo de proyecto migratorio se evalúa,
por lo tanto, desde diferentes perspectivas.
“Pues puede ser una diferencia, ahora nosotros, la generación, joven… venimos a
Alemania para… vivir. No para… yo creo que se acabó eso, básicamente porque tenemos el
euro, ¿no? antes el cambio del marco a la peseta era bastante… no sé cuánto era, pero… pero
era bastante amplio, ¿no? Es como la libra y el euro, ¿no? Pues lo mismo…” (Hombre, 26 años,
de Sevilla a Düsseldorf, fontanero).
Las divergencias históricas no solamente tienen que ver con el envío de remesas,
sino que la propia experiencia migratoria, la comunicación con los familiares o el tipo (y
abaratamiento) de los viajes a España se han transformado de un modo evidente desde la década de 1960. El siguiente informante, residente en Londres, muestra la distancia
temporal y las diferencias en el tipo de comunicación con sus familiares en España que
separa su emigración a Reino Unido con la de su tía, emigrada a París en la década de
los 1960.
“Pues una de las hermanas de mi madre emigró a París. Es la hermana mayor de mi
madre y estuvo… No sé si 4 o 5 años en París. Y bueno pues tengo alguna historia suya, ¿no?
De aquellos tiempos, mi madre me cuenta muchas cosas, ¿no? De pues bueno, de cómo le
mandaba cartas, de cuando iba por navidad a casa, les llevaba regalos, le traía…” (Mujer, 36
años, de Madrid a Londres, ingeniera)
Acerca del paralelismo histórico entre ambas olas migratorias constatamos matices
importantes en los discursos de los informantes. Las personas más involucradas en
colectivos políticos y que se identifican sin ningún género de dudas con la etiqueta de
“emigrante” encuentran una mayor similitud histórica con las migraciones de los años
1960, sobre todo en lo relativo a las dificultades de integración sociolaboral en el país
de destino. Es decir, aquellos entrevistados que se reconocen estratégicamente como
emigrantes también se sitúan más próximos a la realidad migratoria de los años 1960 pero,
claro está, en un contexto histórico distinto. Su perspectiva crítica como activistas les hace
ubicarse de un modo consciente como emigrantes del sur de Europa, poniendo el foco en
España como un país históricamente emisor de emigrantes y destacando la discriminación
en su integración laboral en los países de destino, una experiencia compartida (con las
particularidades ya señaladas) tanto en la década de 1960 como en la actualidad.
“Lo que sí que creo que debemos tener en cuenta es la memoria histórica de decir “bueno,
es que somos un país de emigrantes”. Tenemos que perder un poco de arrogancia” (Mujer, 39
años, de Sevilla a Berlín, traductora).
De hecho, algunos problemas legales en el trabajo y la sobreexplotación en determinados
nichos laborales típicos de esta reciente emigración han motivado que varios
de nuestros informantes se involucren en sindicatos para luchar por sus derechos
como trabajadores. Especialmente esto ha sucedido con las personas entrevistadas
empleadas en el ámbito sanitario. Hemos entrevistado a diferentes personas de este
sector sanitario que ante el contacto directo con la explotación laboral han tomado
conciencia sobre las condiciones laborales en destino, involucrándose a partir de ahí en
diferentes organizaciones sindicales.
El siguiente entrevistado, activista del Grupo de Acción Sindical (GAS) de Berlín
menciona que el caso de la explotación laboral de las personas enfermeras contratadas
en origen ha tenido una gran repercusión entre los emigrantes españoles en Alemania,
creando una mayor concienciación sobre la reivindicación de sus derechos laborales.
“Claro, de España estaban llegando muchas personas y, por lo tanto, había mucha
gente que tenía problemas laborales. Y, bueno, en ese momento (2014) hubo un grupo
de enfermeras que estuvieron... Que tenían bastantes problemas con unas... cláusulas
(…) y se hizo una campaña (…) tuvo bastante repercusión” (Hombre, 36 años, de Cádiz a
Berlín, ingeniero).
Es claro que las identidades migratorias son flexibles, dinámicas, y que nuestros
entrevistados deben relacionarse entre sí negociando dichas identidades. Aquí hemos
constatado que el activismo político es uno de los ejes fundamentales tanto a la hora
de identificarse con la etiqueta de emigrante como a la hora de acercarse al pasado
migratorio español en Europa y hacer la conexión con su realidad migratoria en los países
de destino.
Para finalizar, en relación con los vínculos de carácter más colectivo, indagaremos en
la cuestión de hasta qué punto se han utilizado como recursos las asociaciones, clubes, peñas de españoles creadas a lo largo de las décadas de los 1960 y 1970. En nuestro
campo hemos constatado que la gran mayoría de nuestros informantes no han utilizado
este tipo de centros como recursos para su integración sociolaboral en Reino Unido o
Alemania. La enorme brecha generacional y el tipo de actividades que se realizan en
estos centros chocan con los intereses de los recientes emigrantes españoles. Esto se
hace patente en el colectivo activista que hemos entrevistado en los países de destino:
el contacto buscado con las antiguas asociaciones de emigrantes españoles ha causado
cierto choque generacional, como podemos leer en detalle a continuación.
“Fue un choque generacional muy bestia (risa). Porque me acuerdo de que estábamos
discutiendo al principio una barbaridad, luego, pero al final me di cuenta, un fin de semana,
el último me di cuenta: “Coño, pero si hacemos lo mismo”. Hacemos lo mismo (Risa). Lo que
pasa que cada uno tiene sus palabras para decir las cosas, tiene unos conceptos, tiene unas
cosas… Pero luego es lo mismo […]. Son una asociación de padres y madres ¿vale? Y claro,
está mucho esa cosa de ir a la iglesia y cosas de esas por ahí metidas, lo cual pues a mí
no me atrae para nada (…) Te contaban ahí como estaban ahí al principio los hijos de los
Gastarbeiter (…), ellos te lo contarán, había dos escuelas, una para alemanes y otra para
hijos de inmigrantes, ¿vale? Entonces la primera lucha fue que los hijos de los inmigrantes
trabajaran allí, pero los sociólogos de la época dijeron que no podía ser, que el hijo del
inmigrante pudiera dominar dos idiomas” (Hombre, 31 años, de Valencia a Düsseldorf,
ingeniero).
Algunos estudios (Muñoz, 2004, p. 89) nos dan pistas acerca de esta brecha generacional:
muchos de estos centros españoles creados en los años 1960 en Alemania
fueron alentados por el régimen franquista, donde “las actividades más relevantes
debían ser los juegos de cartas y los bailes regionales; el Régimen financió prensa
y radio para los españoles en Alemania cuyos temas preferentes eran el fútbol y los
cotilleos…”. Entre otras finalidades, había un deseo político de control y de evitar que
estos emigrantes laborales entraran en contacto con los exiliados políticos españoles.
No obstante, y tal como examina Muñoz (2004) y referencia nuestro anterior informante,
esta intencionalidad política no impidió que algunas asociaciones de padres y madres
en las décadas de 1960 y 1970 se politizaran en Alemania para conseguir una enseñanza
de calidad (y no discriminatoria) para sus hijos. La lucha contra la discriminación y la
xenofobia emerge como elemento común tras un primer choque generacional con el
asociacionismo emigrante anterior.
En síntesis, más allá del universo activista, solo puntualmente alguno de nuestros
informantes ha asistido a este tipo de “clubs de españoles” para ver fútbol y preguntar,
de paso, recién llegados, por empleos disponibles. No obstante, no podemos concluir
que estos centros hayan sido espacios de referencia para la integración de los recientes
emigrantes en Reino Unido y Alemania.
“Conocer yo de primera mano sí, antes yo iba a un club, que era el club español y ahí veía,
era el típico bar donde se ve el fútbol, allí íbamos y por lo menos teníamos conversaciones
con españoles y ahí había incluso españoles que habían nacido en Alemania, de padres
españoles, o que llevaban 30 o 40 años en Alemania (…), el que vivía allí, iba mucho a ese bar
y nos dijo, venir aquí y veis el fútbol, habláis con españoles, hacéis amistades…Porque claro,
nosotros de aquella todavía no teníamos trabajo, y podéis preguntar, ver si ellos necesitan a
alguien que busqué trabajo o algo…Y fuimos allí, yo fui un par de veces” (Hombre, 26 años,
de Córdoba a Kassel, gerente de restaurante).
