Revista de Estudios Latinos
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<table> <tbody> <tr> <td colspan="2"> <div style="text-align: center; font-variant: small-caps; font-size: 1.5em; font-family: Cambria,Times, serif, verdana;">Publicación anual de la Sociedad de Estudios Latinos</div> </td> </tr> <tr> <td valign="top"> <div style="text-align: justify; text-indent: 5px; padding: 10px; font-family: Cambria, Arial,Verdana; font-size: 1.25em;">La <span style="font-variant: small-caps; font-size: 1.1em;"> Revista de Estudios Latinos</span> (RELat) está destinada a recoger aportaciones científicas rigurosamente originales e inéditas en cualquier ámbito de la Filología Latina y de las disciplinas relacionadas con ella. Consta de tres secciones: Artículos científicos, Informes sobre Innovación docente y Nuevas Tecnologías y Reseñas.</div> <div style="text-align: justify; text-indent: 5px; padding: 10px; font-family: Cambria,Arial,Verdana; font-size: 1.25em;"><em>Presentación de originales y procedimientos de evaluación y selección:</em> los originales remitidos para su publicación se atendrán a las pautas que se detallan en las <a href="https://recyt.fecyt.es/index.php/rel/management/settings/context//relat/index.php/relat/about/submissions#authorGuidelines">Directrices de presentación y evaluación de originales</a> y se ajustarán a las <a href="https://recyt.fecyt.es/index.php/rel/management/settings/context//relat/index.php/relat/about/submissions#authorGuidelines">Normas de edición</a> de la RELat. Serán objeto de dos informes técnicos de evaluación confidenciales realizados por expertos externos como requisito para su admisión, en su caso, por parte del Consejo Editorial.</div> <div style="text-align: justify; text-indent: 5px; padding: 10px; font-family: Cambria,Arial,Verdana; font-size: 1.25em;">Todos los contenidos de la revista están disponibles y son de libre acceso en esta página web de la RELat, salvo los artículos e informes del último número publicado, del cual se ofrece el índice, las reseñas y los resúmenes de los artículos.</div> </td> <td><img src="https://recyt.fecyt.es/index.php/rel/management/settings/context//public/site/images/gestor_rel/Cubierta16.jpg" alt="" /></td> </tr> </tbody> </table>Sociedad de Estudios Latinoses-ESRevista de Estudios Latinos1578-7486<div style="text-align: justify; text-indent: 8px; font-family: Cambria, Verdana, Arial; font-size: 1.1em;"> <p style="font-family: Cambria, Verdana, Arial; font-size: 1.1em;">Los originales publicados en las ediciones impresa y electrónica de esta revista son propiedad de la <strong>Revista de Estudios Latinos</strong> y se podrán difundir y transmitir siempre que se identifique la fuente original y la autoría en cualquier reproducción total o parcial de los mismos, y siempre que no tengan una finalidad comercial.</p> </div>Rosa María Cid López, Almudena Domínguez Arranz y Rosa María Marina Sáez (eds.), Madres y familias en la Antigüedad. Patrones femeninos en la transmisión de emociones y de patrimonio, Gijón, Ediciones Trea, 2021, 333 pp. ISBN: 978-84-18105-42-5
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<p>Rosa María Cid López, Almudena Domínguez Arranz y Rosa María Marina Sáez (eds.), <em>Madres y familias en la Antigüedad. Patrones femeninos en latransmisión de emociones y de patrimonio</em>, Gijón, Ediciones Trea, 2021,333 pp. ISBN: 978-84-18105-42-5</p>Sara Palermo
Derechos de autor 2023 Revista de Estudios Latinos
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2023-12-132023-12-132318919410.23808/rel.v23i0.103232Paulo Orosio, Historias contra los paganos, Vol. i: Libr. i–iii, intr., ed., trad. y not., Fuentes de la Rosa, M. L., Madrid, Alma Mater, CSIC, 2022, 588 pp. ISBN: 978-84-00-11031-4
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<p>Paulo Orosio, <em>Historias contra los paganos</em>, Vol.i: Libr.i–iii, intr., ed., trad. y not., Fuentes de la Rosa, M. L., Madrid, Alma Mater, CSIC, 2022, 588 pp. ISBN:978-84-00-11031-4</p>Elisa ManzoJuana Torres Prieto
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2023-12-132023-12-132310.23808/rel.v23i0.103244Álvaro Cancela Cilleruelo, Pseudo-Sisbertus Toletanus, Opera omnia, Exhortatio poenitendi, Lamentum poenitentiae, Oratio pro correptione uitae, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 307, Turhout: Brepols, 2022, 512 pp. ISBN: 978-2-503
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<p>Álvaro Cancela Cilleruelo, <em>Pseudo-Sisbertus Toletanus, Opera omnia, Exhortatio poenitendi, Lamentum poenitentiae, Oratio pro correptione uitae, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis</em>, vol. 307, Turhout: Brepols, 2022, 512 pp. ISBN: 978-2-503-59247-3.</p>Juan A. Estévez Sola
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2023-12-132023-12-132320120710.23808/rel.v23i0.103233Sergio Pasalodos Requejo (Edición crítica, traducción y estudio), Michele Savonarola, De balneis et termis Ytaliȩ, Firenze, SISMEL – Edizioni del Galluzzo, 2022, 766 pp. ISBN 978-88-9290-173-5
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<p>Sergio Pasalodos Requejo (Edición crítica, traducción y estudio), <em>Michele Savonarola, De balneis et termis Ytaliȩ</em>, Firenze, SISMEL – Edizioni del Galluzzo, 2022, 766 pp. ISBN 978-88-9290-173-5</p>José Pablo Barragán Nieto
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2023-12-132023-12-132310.23808/rel.v23i0.103245Vicente Picón. In memoriam (25/05/1937–07/09/2023)
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<p>Vicente Picón. <em>In memoriam</em> (25/05/1937–07/09/2023)</p>Antonio Cascón Dorado
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2023-12-132023-12-1323131510.23808/rel.v23i0.103225El pódcast y su aplicación didáctica en el ámbito de las materias de Clásicas
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<p>En la actualidad vivimos un espectacular auge entre los nativos digitales del uso del pódcast como herramienta formativa y de ocio, lo que ha llevado a plantear su empleo en todo tipo de contextos y niveles educativos. En este artículo analizamos sus posibilidades como herramienta didáctica, particularmente en experiencias de <em>flipped classroom</em> relacionadas con el aprendizaje de idiomas, y repasamos algunos de los recursos disponibles en el área de Clásicas</p>Cristóbal Macías Villalobos
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2023-12-132023-12-132316918610.23808/rel.v23i0.103242El lat. gausăpa «tejido velloso de lana». Origen, polisemia y continuidad románica
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<p><em>Gausăpa</em> «tejido de lana, velloso por un lado» es préstamo del gr. ὁ γαυσάπης introducido en femenino por Varrón. Sobre su origen hay varias hipótesis, pero prevalece la que lo sitúa en territorio iranio, donde se sucedieron imperios que favorecieron el flujo comercial hacia el Mediterráneo. En relación con <em>gausapa</em>, consideramos otros dos préstamos, también recibidos del griego: gossypion «(planta del) algodón» y <em>gaunăca</em> «pelliza persa». Ambos contribuyen a confirmar la procedencia irania de <em>gausapa</em>. Esta prenda de vestir tuvo su esplendor en época de Augusto; pero desde el siglo segundo decaen bruscamente los testimonios sobre ella. La gaunaca, atestiguada desde Varrón, no alcanzó el augusto glamur de aquella; pero sobrevivió mejor como prenda de abrigo. Ambos parónimos cruzaron sus expresiones en latín tardío y altomedieval en perjuicio de <em>gausapa</em>. Sin embargo, esta voz, que se aplicó en Persio a la barba y la peluca, inició desde Petronio una productiva andadura metafórica y metonímica en la lengua popular. El sustantivo y sus dos adjetivos, <em>gausapatus</em> y <em>gausapĭnus</em>, pasaron a designar las crías en vivo de los mamíferos, su tierna carne, su fina piel y, cerrando el círculo, de nuevo las prendas de vestir. Lo sorprendente es que la continuidad de estas metáforas en romance ha permanecido inadvertida hasta este siglo.</p>Benjamín García-Hernández
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2023-12-132023-12-1323194210.23808/rel.v23i0.103226Del símil al símbolo cristiano. Imágenes retóricas en el Carmen Paschale de Sedulio
https://recyt.fecyt.es/index.php/rel/article/view/103230
<p>La épica cristiana recoge, en gran medida, el molde de la epopeya clásica. El símil, figura retórica nuclear de este género épico desde Homero, se mantiene vivo en la epopeya cristiana de Sedulio. Tras una breve introducción sobre el uso de la licencia retórica, este trabajo se centra en ofrecer ejemplos del símil en los versos del <em>Carmen Paschale</em> y, posteriormente, analiza su función literaria en el relato. Existe en el poema una predisposición por establecer comparaciones en las que el primer elemento es la figura humana frente a los ejemplos de la epopeya clásica, mucho más variados. Por medio del símil Sedulio ilustra características psicológicas o físicas que ayuden a comprender a los nuevos protagonistas de la poesía épica cristiana. A partir de los ejemplos presentados se deduce que sigue vigente en la poesía cristiana el modelo clásico del símil, pese a que la tendencia sea la de extender la <em>similitudo</em> hacia un <em>tertium comparativum</em> imaginativo, no presente, que acerca el tropo al símbolo o alegoría.</p>María Dolores Hernández Mayor
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2023-12-132023-12-1323436610.23808/rel.v23i0.103230Algunas (nuevas) observaciones sobre las Institutionum disciplinae (CPL 1216) pseudo-isidorianas
https://recyt.fecyt.es/index.php/rel/article/view/103239
<p>Las <em>Institutionum disciplinae</em> (CPL 1216) son un breve tratado de carácter pedagógico transmitido bajo la autoría tanto de Isidoro de Sevilla como de Agustín de Hipona. Editadas por última vez en 1957, tras el estudio fundamental de Jacques Fontaine de 1968, hoy no caben dudas del carácter pseudoepígrafo de esta obra. Sin embargo, su origen sigue siendo discutido, pues mientras Fontaine propuso ver en ella un escrito carolingio, otros estudiosos han seguido defendiendo un origen visigótico. En este artículo, a partir de un nuevo estudio de sus manuscritos, sus fuentes, su posible contexto histórico y su recepción, se defiende que se trata, verosímilmente, de un escrito de origen toledano compuesto entre la difusión de las <em>Etimologías</em> de Isidoro de Sevilla y la epístola del duque Paulo al rey Wamba, esto es, hacia 632/633–673. El presente trabajo ofrece, además, una nueva edición crítica de esta obra y su traducción al castellano.</p>José Carlos Martín-Iglesias
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2023-12-132023-12-1323679610.23808/rel.v23i0.103239Salustio en florilegios latinos del siglo XVI
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<p>En este trabajo analizamos la presencia de Salustio en tres florilegios latinos del siglo xvi —la <em>Polyanthea</em>. <em>Opus suauissimis floribus exornatum</em> (1503) de D. Nano Mirabelio, las <em>Illustres quaedam Sententiae ex optimis quibusque aliis autoribus selectae</em> (1550), atribuidas a P. Lagnier, y las <em>Sententia et Exempla ex probatissimis scriptoribus collecta</em> (1557) de André Rodrigues de Évora— para determinar si en estas selecciones renacentistas se mantiene la visión medieval del historiador romano como moralista y modelo estilístico y literario o, por el contrario, se actualiza como modelo del buen gobierno y las libertades cívicas.</p>Gregorio Rodríguez Herrera
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2023-12-132023-12-13239712510.23808/rel.v23i0.103229La impronta del canon clásico en la métrica de la Lyra Heroyca (1581) de Francisco Núñez de Oria: estudio métrico de los libros I, VII y XIV
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<p>Para el presente trabajo rescatamos la epopeya neolatina titulada <em>Lyrae Heroycae libri quatuordecim</em> (Salamanca, Matías Gast, 1581) del poeta toledano Francisco Núñez de Oria. Nuestro objetivo es constatar el influjo clásico en la composición del hexámetro de este humanista a partir del análisis métrico de tres libros (I, VII y XIV). Para tal fin, hacemos nuestras las directrices marcadas por J. M.ª Maestre en su estudio métrico «Poesías varias» del alcañizano Domingo Andrés (1987: LVIII–LXXIII).</p>María Fernández Ríos
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2023-12-132023-12-132312714310.23808/rel.v23i0.103241La suerte del Calceus antiquus de Benoît Baudouin
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<p>¿Por qué un libro sobre la historia del calzado, posiblemente el primero, no ha sido objeto de estudio y traducción a alguna lengua moderna? Esta pregunta se suscitó ya antes de acometer la traducción que estamos preparando del tratado documental <em>Calceus antiquus et mysticus</em> de Benoît Baudouin.</p> <p>Desde su publicación en el siglo XVII el documento tuvo repercusión y expansión por Europa y América y fue una referencia recurrente. A pesar de esto, pronto se dispensaron tanto valoraciones elogiosas que ayudaron a la propagación de la obra, como críticas personales y metodológicas que hubieran podido arrinconarla. La controversia (que nosotros hemos denominado «la cuestión bauduinística») pudo haber sido un lastre para el prestigio académico del tratado y también para la progresión de la carrera de Baudouin.</p> <p>El artículo sigue el rastro de las apreciaciones que afectaran la consideración del tratado, los cuales irradiaron comentaristas y enciclopedistas de unos a otros.</p>Clemente Javier Juan González
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2023-12-132023-12-132314516610.23808/rel.v23i0.103231