Conflictos socioambientales, democracia y ciudadanía ecológica. Un análisis comparado entre las Comunidades Autònomas de Cataluña y el País Vasco

Resumen

Democracia y medio ambiente ocupan cada vez un mayor espacio en los estudios políticos. La crisis ambiental, que ya casi nadie se atreve a negar, tiende a verse imbricada con la crisis de la democracia y los conflictos socio-ambientales, de carácter local, nacional e internacional. Tales conflictos no son exclusivamente una evi-
dencia del paso de la sacralización a la cosificación de la naturaleza, son también promotores de una “cultura de la emergencia” (Manzini y Bigues, 2000: 19), “cultura de la catástrofe” (Latouche, 2008: 255) o “cultura de la crisis” (Riechmann, 2005) que pueden dar lugar tanto a propuestas de democratización como a la ampliación de las concepciones clásicas de ciudadanía. Estas van desde la democratización ecológica (Dryzeck, 1996 y 1999; Barcena y Encina, 2006; Martínez, 2011a), a la florestanía (Gudynas, 2003); desde la “ciudadanía ecológica” (Dobson, 2005; Valencia, 2003 y 2009) hasta la eco-ciudadanía (Bourg y Whiteside, 2010).
El siguiente artículo pretende responder a estas cuestiones: ¿cómo pueden los conflictos socio-ambientales producir procesos de democratización?, ¿hasta qué punto “la cultura de la catástrofe” permite avanzar hacia lo que viene llamándose ciudadanía ecológica? Para ello, en primer lugar, realizamos una cartografía de las definiciones que se enmarcan en el debate de la ciudadanía ecológica. En segundo lugar, presentamos el análisis de las transformaciones que se han producido en algunos de los elementos perceptibles de la ciudadanía y democratización ecológicas a través del estudio de cuatro conflictos socio-ambientales que han tenido lugar entre 2000 y 2007 en las Comunidades Autónomas del País Vasco y de Cataluña.