Entre el republicanismo antiguo y moderno: Tocqueville y la idea de virtud
DOI:
https://doi.org/10.18042/cepc/rep.212.01Resumen
Este artículo examina la relación de Alexis de Tocqueville con la noción de virtud en el contexto del republicanismo antiguo y moderno. Partiendo del enigma observado en la democracia americana —una república aparentemente sustentada en el interés personal en ausencia de virtud tradicional—, se analiza la influencia de Montesquieu, quien define la virtud como sacrificio y pasión por la regla, incompatible con la realidad estadounidense. Tocqueville resuelve esta aparente contradicción mediante la doctrina del «interés bien entendido», que integra el bien privado y público a través de hábitos y asociaciones, y que evita el individualismo y fomenta disposiciones como la templanza y la moderación. Se destaca el parentesco con la ética aristotélica, donde la virtud surge de la habituación y no de la represión, adaptada al contexto democrático moderno. Finalmente, se reflexiona sobre la compatibilidad entre excelencia virtuosa e igualdad democrática, posicionando a Tocqueville como puente entre tradiciones clásicas y modernas.
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