Violencia, vulnerabilidad y superación del trauma en El camino a casa, de Rachel Seiffert
DOI:
https://doi.org/10.24162/EI2022-10678Palabras clave:
Encuentro ético, forma narrativa, Rachel Seiffert, resiliencia, trauma transgeneracional, violencia, vulnerabilidadResumen
The Walk Home (2014) de Rachel Seiffert relata la historia de una familia irlandesa protestante que vive en Glasgow presa de un fanatismo intolerante desde la Partición de Irlanda (1922). La narración va construyendo un intrincado árbol genealógico mientras sus miembros, inmersos en un círculo vicioso de violencia étnico-sectaria, van revelando sus propios traumas y flaquezas. Su soledad y desamparo se ven agravadas por su tendencia a reprimir su pasado traumático. Ahora bien, el encuentro entre Lindsey y Eric, dos parientes políticos, les lleva a huir y a enfrentarse al pasado a través del arte respectivamente, arrojando así luz sobre la interminable transmisión del trauma en la familia. Utilizando las teorías del trauma y la ética (Freud 1950 [1917], 2001 [1914]; Levinas 1986, 1998 [1993]; Volkan 2001, 2017; Butler 2004; LaCapra 2014 [2001]), trataré de demostrar, en primer lugar, que los aspectos formales y estructura narrativa de The Walk Home reproduce los síntomas disruptivos y repetitivos del trauma transgeneracional, y, en segundo, que el encuentro ético con el otro y el reconocimiento de una vulnerabilidad compartida transmitida por las familias puede facultar a personajes como Lindsey y Eric para cambiar sus vidas. Asimismo, el análisis toma en consideración la posibilidad de cuestionar la perpetuación de los traumas derivados del conflicto británico-irlandés y de generar resiliencia por medio del reconocimiento de la propia vulnerabilidad, de la necesidad de interdependencia y del poder sanador del arte.
Citas
American Psychiatric Association. (1980). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. DSM-III, 3rd ed. Washington DC: APA.
Bielenberg, Andy. (2013). “Exodus: The Emigration of Southern Irish Protestants uring the Irish War of Independence and the Civil War.” Past and Present 218: 199-233. https://doi.org/10.1093/pastj/gts029/.
Bloom, Sandra L. (2010). “Bridging the Black Hole of Trauma: The Evolutionary Significance of the Arts.” Psychotherapy and Politics International 8 (3): 198-212. https://doi.org/10.1002/ppi.223/.
Bradley, Joseph M. (2004). “Orangeism in Scotland: Unionism, Politics, Identity, and Football.” Éire-Ireland 39 (1 and 2): 237-261. https://doi.org/10.1353/eir.2004.0001/.
Butler, Judith. (2004). Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence. New York: Verso Books.
Butler, Judith, Zeynep Gambetti, and Leticia Sabsay. (2016). Vulnerability in Resistance. Durham and London: Duke University Press.
Clayton, Pamela. (1998). “Religion, Ethnicity and Colonialism as Explanations of the Northern Ireland Conflict.” Rethinking Northern Ireland: Culture, Ideology and Colonialism, edited by David Miller. London and New York: Taylor and Francis Ltd. 40-54.
Dooley, Terence. (2001). The Decline of the Big House in Ireland: A Study of Irish Landed Families, 1860-1960. Dublin: Wolfhound Press.
Freud, Sigmund. (1950 [1917]). “Mourning and Melancholia.” Collected Papers Vol. IV. London: The Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis. 152-170.
______ (2001 [1914]). “Remembering, Repeating and Working-Through (Further Recommendations on the Technique of Psycho-Analysis).” The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud Vol. XII (1911-1915), edited and translated by James Strachey, Anna Freud, Alix Strachey, and Alan Tyson. London: Vintage. 145-156.
LaCapra, Dominick. (2014 [2001]). Writing History, Writing Trauma. Baltimore: John Hopkins University Press.
Laub, Dori, and Daniel Podell. (1995). “Art and Trauma.” International Journal of Psychoanalysis 76 (5): 992-1005.
Levinas, Emmanuel. (1986). “The Trace of the Other.” Deconstruction in Context: Literature and Philosophy, edited by Mark C. Taylor. Chicago and London: Chicago UP. 345-59.
______ (1998 [1993]). Entre Nous: On Thinking-of-the-Other, translated by Michael B. Smith and Barbara Harshay. New York: Columbia University Press.
MacNeice, Louis. (2015). Collected Poems, edited by Peter McDonald. London: Faber and Faber.
McKittrick, David, and David McVea. (2002). Making Sense of the Troubles: A History of the Northern Ireland Conflict. New York: New Amsterdam Books.
Onega, Susana, and Jean-Michel Ganteau. (2017). “Introduction.” Victimhood and Vulnerability in 21st-Century Fiction, edited by Jean-Michel Ganteau and Susana Onega. London and New York: Routledge. 1-18.
Pellicer-Ortín, Silvia, and Merve Sarikaya-Şen. (2020). “Introduction. Contemporary Literature in Times of Crisis and Vulnerability: Trauma, Demise of Sovereignty and Interconnectedness.” European Review 29 (3): 315-332. https://doi.org/10.1017/S1062798720000666/.
Belfast News Letter (2017). “Revealed: Why 40,000 Protestants Fled Ireland in Four Years.” (1 May). https://www.newsletter.co.uk/news/revealed-why-40000-protestants-fled-ireland-four-years-1126728/.
del Río, Constanza and José Carregal, eds. (2020). Revolutionary Ireland, 1916-2016: Historical Facts and Social Transformations Re-assessed. Brighton: Edward Everett Root.
Seiffert, Rachel. (2015 [2014]). The Walk Home. New York: Vintage.
Schwab, Gabriele. (2010). Haunting Legacies: Violent Histories and Transgenerational Trauma. New York, USA: Columbia UP.
Smedes, Lewis B. (1978). Love within Limits: A Realist View of 1 Corinthians 13. Grand Rapids: William B Eerdmans Publishing Co.
Volkan, Vamik D. (2001). “Transgenerational Transmissions and Chosen Traumas: An Aspect of Large-Group Identity.” Group Analysis 34 (1): 79-97. https://doi.org/10.1177/05333160122077730/.
______ (2017). Immigrants and Refugees: Trauma, Perennial Mourning, Prejudice, and Border Psychology. London: Karnac Books Ltd.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Paula Romo-Mayor
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
